Kısaca
Teverruk, nakit elde etmek için bir malı vadeli satın alıp üçüncü bir kişiye daha ucuza peşin satmaktır. Klasik şekliyle âlimlerin çoğunluğu bunu caiz görür. Alım ve satımı bankanın ayarladığı “organize” teverruk ise ribaya götüren bir hile olarak Uluslararası İslam Fıkıh Akademisi tarafından yasaklanmıştır (179 sayılı karar, 2009).
Klasik teverruk
Paraya ihtiyacı olan biri, bedeli sonra ödenecek bir mal satın alır, ardından onu satıcıdan başka birine peşin satar. Böylece hemen nakit elde eder ve bedeli vadesinde öder. Fıkıhçıların çoğu, satışların gerçek olması ve malın ilk satıcıya geri dönmemesi şartıyla bunu caiz görmüştür (aksi hâlde yasak olan îne satışı olur).
Organize teverruk
Bankalarda her şey önceden ayarlanır: müşteri bir piyasadan maden “satın alır”, banka bunları aynı gün onun adına peşin satar ve para müşterinin hesabına geçer. Uluslararası İslam Fıkıh Akademisi, organize teverruk ile ters teverrukun (müşteriden nakit elde edenin banka olduğu) caiz olmadığına hükmetmiştir; çünkü bunlar, şimdi para alıp sonra daha fazlasını ödemek üzere açık ya da örtülü bir anlaşmaya dayanır ve bu ribadır (179 (5/19) sayılı karar, Şarika, Nisan 2009). Dünya Müslüman Birliği’ne bağlı İslam Fıkıh Konseyi bunu daha önce 2003’te yasaklamıştı.
Akademi, İslami bankalara bunun yerine gerçek yatırım akitlerini tercih etmelerini ve ihtiyaç sahipleri için faizsiz borç fonları kurmalarını tavsiye eder.
Sizin için ne değiştirir?
İslami bankaların birçok “bireysel finansmanı” ya da kartı organize teverruka dayanır. Bazı danışma kurulları ihtiyaç gerekçesiyle bunu hâlâ caiz görür; bazıları görmez. Bir mal yerine nakit arıyorsanız, teklifin hangi akde dayandığını sorun.
Sık sorulan sorular
Teverruk murabahayla aynı şey mi?
Hayır. Murabahada müşteri malı ister ve elinde tutar. Teverrukta ise nakit elde etmek için malı yeniden satar: sorun yaratan da bu amaç ve işlemin banka tarafından ayarlanmasıdır.