Bir zikir (sübhanallah, istiğfar, salavat…) ya da namaz tesbihatı gibi bir tesbihat seçin.
Zikri söyleyin, sonra tesbihe dokunun: her dokunuş bir taneyi doldurur. Telefon her tanede titrer, hedefe ulaşınca daha uzun titrer; ses başta kapalıdır.
Bakmadan saymak için tam ekrana geçin: bütün ekran sayar ve açık kalır. Sayınız kaydedilir: sayfayı kapatıp sonra devam edebilirsiniz.
Klavyeyle: saymak için boşluk veya Enter, geri almak için Geri tuşu, tam ekran için F, çıkmak için Esc.
Tesbih zikirleri: anlamı, sayısı ve fazileti
Arapça metin ve faziletler Hisnu’l-Müslim’den alınmıştır; bağlantılar hadislerin kaynaklarına gider.
"Sizden birinizin her gün bin sevap kazanmaya gücü yetmez mi? Yanında oturanlardan birisi: -Bizden birisi nasıl bin sevap kazanır? diye sordu. Buyurdu ki: -Yüz defa Subhânallah derse, kendisine bin sevap yazılır veya onun bin günahı silinir."
"Zikrin en fazîletlisi, Lâ ilâhe illallah (Allah'tan başka hak ilah yoktur)', duânın en fazîletlisi ise, Elhamdulillah (Hamd, Allah'a mahsustur) (sözüdür)."
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمسُ.
"Allah'ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim. Hamd Allah'adır. Allah'tan başka hak hiçbir ilah yoktur ve Allah en büyüktür' demem,güneşin üzerine doğduğu her şeyden bana daha sevimlidir."
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Hisnu’l-Müslim ayrıca sabah on, akşam on kez salavatı, Peygamber’in ﷺ şefaatine kavuşma vaadiyle zikreder (Taberânî); bu hadisin senedi tartışmalıdır (birçok âlime göre munkatı‘dır), bu yüzden sayı burada sabit bir sünnet olarak sunulmaz. Salavatın fazileti ise kesindir: «Kim bana bir salavat getirirse Allah ona on rahmet eder» (Müslim 408).
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً.
"Kim bana bir salât getirirse, Allah da ona bununla on salât getirir."
"Zikrin en fazîletlisi, Lâ ilâhe illallah (Allah'tan başka hak ilah yoktur)', duânın en fazîletlisi ise, Elhamdulillah (Hamd, Allah'a mahsustur) (sözüdür)."
"Kim; "Allah'tan başka hak ilah yoktur. O, birdir ve O'nun ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd da O'nadır. O, her şeye gücü yetendir" derse, İsmâil -aleyhisselâm-'ın soyundan dört kişiyi hürriyetine kavuşturmuş gibi sevap kazanır."
Allah’a hamd ederek O’nu tenzih ederim; yüce Allah’ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.
"Söylemesi dile kolay gelen, kıyâmet günü mîzânda ağır basan ve Rahmân'a sevimli olan iki söz vardır ki bu iki söz şudur: Subhânallahi ve bihamdihi, Subhânallahil-Azîm/Allah'a hamd ederek O'nu tüm noksanlıklardan tenzih ederim.Yüce Allah'ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim".
Subḥāna llāh, wa l-ḥamdu li-llāh, wa lā ilāha illā llāh, wa llāhu akbar
Allah’ı tenzih ederim, hamd Allah’adır, Allah’tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمسُ.
"Allah'ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim. Hamd Allah'adır. Allah'tan başka hak hiçbir ilah yoktur ve Allah en büyüktür' demem,güneşin üzerine doğduğu her şeyden bana daha sevimlidir."
Rabbi ghfir lī wa tub ʿalayya, innaka anta t-tawwābu l-ghafūr
Rabbim! Beni bağışla ve tevbemi kabul et; şüphesiz sen tevbeleri çokça kabul eden ve çokça bağışlayansın
Sünnette: bir mecliste 100.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَاَلَ: كَانَ يُعَدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الوَاحِدِ مِائَةُ مَرَّةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقُومَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الغَفُورُ.
İbn-i Ömer -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şöyle demiştir: "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bir oturumda, kalkmadan önce yüz kere şöyle dediği sayılırdı: 'Rabbim! Beni bağışla ve tevbemi kabul et. Şüphesiz ki sen, tevbeleri çokça kabul eden ve çokça bağışlayansın."
Lā ilāha illā anta subḥānak, innī kuntu mina ẓ-ẓālimīn
Senden başka hak ilah yoktur. Seni tüm noksan sıfatlardan tenzih ederim. Gerçekten ben zâlimlerden oldum
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Yunus aleyhisselâmın balığın karnındayken yaptığı duadır (Enbiyâ 21:87). Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: «Hangi Müslüman bir şey için bu duayla dua ederse Allah mutlaka ona icabet eder» (Tirmizî 3505, sahih).
Ḥasbiya llāhu lā ilāha illā huwa, ʿalayhi tawakkaltu wa huwa rabbu l-ʿarshi l-ʿaẓīm
Allah bana yeter. O’ndan başka hak ilah yoktur. Ben yalnızca O’na tevekkül ettim. O, yüce arşın Rabbidir
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Bu sözler Tevbe sûresinin son âyetinde geçer (9:129). Hisnu’l-Müslim bunları sabah ve akşam yedi kez söylemeyi «Allah ona, kendisini kaygılandıran işlerde yeter» vaadiyle zikreder (İbnü’s-Sünnî 71; Ebû Dâvûd 5081, Ebü’d-Derdâ’nın sözü olarak). Sıhhati tartışmalıdır: Şuayb ve Abdülkadir el-Arnaût sahâbî sözünün senedini sahih saymış, Elbânî ise Peygamber’e ﷺ nispet edilen rivayeti uydurma, Ebü’d-Derdâ’nın sözünü de zayıf kabul etmiştir; bu yüzden sayı burada sabit bir sünnet olarak sunulmaz.
Subḥāna llāhi wa bi-ḥamdih, ʿadada khalqih, wa riḍā nafsih, wa zinata ʿarshih, wa midāda kalimātih
Yarattıklarının sayısınca, rızası kadar, arşının ağırlığınca ve kelimelerinin mürekkebince hamd ederek Allah’ı tenzih ederim
Sünnette: sabahleyin 3.
Peygamber ﷺ sabah namazından beri zikreden Cüveyriye’ye şöyle buyurdu: «Senden ayrıldıktan sonra dört sözü üç kez söyledim; bugün söylediklerinin hepsiyle tartılsalar onlara ağır basardı» (Müslim 2726).
"Yarattıklarının sayısınca, kendisinin râzı olacağı kadar, arşının ağırlığı ve kelimelerinin çokluğunca hamd ederek Allah'ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim."
Allah’ım! Sen affedicisin, affetmeyi seversin; beni affet
Sünnet bu zikir için bir sayı belirlememiştir: hedef sizin seçiminizdir.
Peygamber ﷺ bu duayı, Kadir gecesini bilirse ne diyeceğini soran Hz. Âişe’ye öğretmiştir (Tirmizî 3513, İbn Mâce 3850; Elbânî sahih saymıştır). Belirli bir sayısı yoktur.
Peygamber ﷺ her farz namazdan sonra Allah’ı tesbih, tahmid ve tekbir etmeyi öğretmiş ve bunun için mükâfat vaat etmiştir. Birden fazla sahih rivayet vardır; sayaç seçmenize izin verir:
33 · 33 · 33 · 1 (Hisnu’l-Müslim) — 33 sübhanallah, 33 elhamdülillah, 33 Allahu ekber, ardından yüze tamamlamak için bir kez «Lâ ilâhe illallahu vahdehû…».
Müslim 597a
33 · 33 · 34 — 33 sübhanallah, 33 elhamdülillah ve 34 Allahu ekber.
Müslim 596a
(33 kere) "Subhânallah.Elhamdulillah. Allahu Ekber Allah'tan başka hak ilah yoktur. O, birdir ve ortağı yoktur. Mülk O'nundur. Hamd da O'nadır. O, her şeye gücü yetendir."
Sayaç bir zikirden ötekine kendiliğinden geçer ve sonunda durur; böylece sünnetteki sayı korunur. Namazdan sonraki diğer zikirler (istiğfar, Âyetü’l-Kürsî, İhlâs ve Muavvizeteyn) sesleri ve rehberli bir oturumla birlikte «Namaz tesbihatı ve zikirleri» sayfasındadır.
Namaz tesbihatı hangi sırayla yapılır?
Selamdan sonraki başlıca zikirler, Hisnu’l-Müslim’deki sırasıyla şunlardır:
Üç kez «Estağfirullah», ardından «Allahümme ente’s-selâmü ve minke’s-selâm, tebârekte yâ ze’l-celâli ve’l-ikrâm» (Müslim 591, 592).
«Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr» ve «Allahümme lâ mânia limâ a‘tayte…» (Buhârî 844, Müslim 593).
Tesbih: 33 Sübhanallah, 33 Elhamdülillah, 33 Allahu ekber, ardından yüze tamamlamak için «Lâ ilâhe illallahu vahdehû…» (Müslim 597); zikirmatikteki namaz tesbihatı budur.
Sabah ve akşam namazlarından sonra on kez «Lâ ilâhe illallahu vahdehû… yuhyî ve yümît…» (sabah için Tirmizî 3474, akşam için Tirmizî 3534).
Bu zikirler arasında belli bir sırayı zorunlu kılan bir nas yoktur. Türkiye’deki yaygın uygulamada (namaz tesbihatı) Âyetü’l-Kürsî tesbihten önce okunur, ardından dua edilir.
Ramazan oruç, Kur’an ve dua ayıdır. Hz. Âişe, Kadir gecesine denk gelirse ne demesi gerektiğini Peygamber’e ﷺ sordu; o da şöyle buyurdu: «De ki: Allahümme inneke afüvvün tühıbbü’l-afve fa‘fü annî» (Allah’ım! Sen affedicisin, affetmeyi seversin; beni affet; Tirmizî 3513, İbn Mâce 3850). Bu dua zikirmatikteki zikirler arasındadır.
Ay boyunca günlük bir hedef belirleyin (yüz istiğfar, salavat veya kendi zikriniz): hedefe ulaştığınız günler görünür ve rozetleriniz arasında sizi bir Ramazan hedefi bekler. Ramazan’da Kur’an’ı hatmetmek için Ramazan hatim planı okumayı günlere böler; iftar duası da Hisnu’l-Müslim’dedir.
Peygamber ﷺ tesbihi parmaklarıyla sayardı (Ebû Dâvûd 1502, Tirmizî 3486) ve parmak boğumlarıyla saymayı tavsiye ederek «çünkü onlar sorguya çekilecek ve konuşturulacaklardır» buyurdu (Ebû Dâvûd 1501). Parmakla saymak sünnettir ve gücü yeten için en faziletlisidir.
Parmakla saymanın yaygın bir yolu: sağ elin baş parmağı diğer parmakların boğumlarına sırayla dokunur, her boğum bir zikir. Yöntemi belirleyen bir nas yoktur.
Hurma çekirdeği, çakıl taşı veya tesbihle saymak dört mezhep âlimlerinin çoğunluğuna göre caizdir: Peygamber ﷺ’in, hurma çekirdekleri veya çakıl taşlarıyla tesbih çeken bir kadını görüp onu men etmediği, ona daha kolay veya daha faziletli bir zikir öğrettiği rivayet edilir (Ebû Dâvûd 1500, Tirmizî 3568; Tirmizî hasen demiş, başka âlimler ise râvilerinden Huzeyme meçhul olduğu için zayıf saymıştır) ve bazı sahabeler böyle sayardı. İbn Teymiyye, iyi niyetle kullanılan tesbihi güzel, gösteriş için kullanılmasını ise kınanmış saymıştır (Mecmûu’l-Fetâvâ 22/506); Mısır Dârü’l-İftâsı tesbihi zikrin bir vasıtası olarak müstehap görür ve elektronik tesbihte bir sakınca görmez. İbn Bâz ve İbn Useymîn tesbihi caiz görmekle birlikte parmakları tercih etmiş, Elbânî ise tesbihi bid‘at saymıştır.
Sayaç zikrin yerini tutmaz: zikir dil ile, en azından alçak sesle ve kalp huzuruyla söylenir. Uzun sayılarda (yüz istiğfar, namaz tesbihatı) ve devamlılıkta yardımcı olur; sünnetin sayı belirlemediği zikirlerde hedef bir kural değil, kişisel bir yardımdır. Hiçbir şey yayımlanmaz: geçmişiniz size özeldir.
Kaynaklarıyla birlikte bu açıklamalar bir yardımdır; kişisel bir soru için ilim ehline danışın.
Sık sorulan sorular
Zikirmatik nedir?
Tesbih tanelerinin yerini tutan bir sayaçtır: zikri her söylediğinizde ekrana dokunursunuz ve sayı artar. Assabile’nin online zikirmatiği ücretsiz, reklamsız ve üyeliksizdir; sayınızı tarayıcıda saklar ve namaz tesbihatı gibi sünnetteki tesbihatları sunar.
Namazdan sonra kaç kere sübhanallah denir?
Hisnu’l-Müslim’in naklettiği rivayete göre: 33 kere sübhanallah, 33 kere elhamdülillah, 33 kere Allahu ekber, ardından yüze tamamlamak için bir kere «Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh…» (Müslim 597). Başka sahih rivayetlerde 34 kere Allahu ekber (Müslim 596) veya her zikir on kere geçer (Ebû Dâvûd 5065, Tirmizî 3410).
Tesbih veya zikirmatik kullanmak caiz mi?
Parmakla saymak sünnettir: Peygamber ﷺ tesbihi böyle sayardı. Dört mezhep âlimlerinin çoğunluğu tesbihi de caiz görür, Mısır Dârü’l-İftâsı elektronik tesbihi caiz görmüştür; başka âlimler parmakları tercih eder veya tesbihi tavsiye etmez. Önemli olan zikri kalp huzuruyla ve gösterişten uzak söylemektir.
Tesbih sağ elle mi çekilir?
Peygamber ﷺ tesbihi parmaklarıyla sayardı (Ebû Dâvûd 1502, Tirmizî 3486); bir rivayette «sağ eliyle» denir ve Elbânî bu rivayeti sahih saymıştır. Parmaklar için de «Onlar sorguya çekilecek ve konuşturulacaklardır» buyurmuştur (Ebû Dâvûd 1501).
Sayım saklanıyor mu? Hesap gerekli mi?
Hesap gerekmez: mevcut sayı, geçmişiniz ve kendi zikirleriniz bu tarayıcıda, bu cihazda kalır. Ücretsiz bir hesapla bunlar ayrıca kaydedilir ve diğer cihazlarınızda da bulunur. Gizli gezintide sayfa kapanınca hiçbir şey saklanmaz.
Zikirmatik internetsiz çalışır mı?
Evet: internetle yapılan ilk ziyaretten sonra bu sayfa aynı cihaz ve tarayıcıda internetsiz açılır ve sayar (sık kullanılanlara veya ana ekrana ekleyin). Sayınız tarayıcıda saklanır; hesabınız varsa bağlantı geri gelince diğer cihazlarınıza ulaşır.
Abdestsiz veya hayızlı iken zikir yapılır mı?
Evet: Nevevî, abdestsiz ve cünüp kimse ile hayızlı kadın için kalp ve dil ile zikrin caiz olduğunda âlimlerin ittifakını nakleder (el-Ezkâr). Zikirler alçak sesle de olsa dil ile söylenir.
Hz. Fâtıma’nın tesbihi nedir?
Peygamber ﷺ’in kızı Fâtıma ile Ali’ye yatarken öğrettiği tesbihtir: 33 kere sübhanallah, 33 kere elhamdülillah ve 34 kere Allahu ekber; «Bu sizin için bir hizmetçiden daha hayırlıdır» (Buhârî 3113, Müslim 2727). «Yatmadan önce» tesbihatında yer alır.
