Zâriyât Suresi, Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Mufassal’dandır; o, gece namazında bu sûreyi Tûr Suresi ile birlikte tek rekâtta okurdu. Sûre, öldükten sonra dirilişin ve hesabın hak olduğuna yemin eder ve Allah’ın cinleri ve insanları ancak kendisine kulluk etsinler diye yarattığını bildirerek sona erer.
Abdullah b. Mes’ûd’un haber verdiğine göre Peygamber ﷺ, Mufassal’ın birbirine benzeyen sûrelerini her rekâtta okur, Tûr ile Zâriyât’ı bir rekâtta okurdu.
Vâsile b. el-Eska’ hadisine göre, Peygamber ﷺ’e fazladan verilen ve onunla diğer peygamberlere üstün kılındığı Mufassal’dandır: “… ve Mufassal ile üstün kılındım.”
Gecenin az bir kısmında uyuyan, seher vakitlerinde istiğfar eden ve mallarında isteyen ile yoksul için bir hak bulunan muttakileri anlatır.
Allah’ın cinleri ve insanları ancak kendisine kulluk etsinler diye yarattığını ve rızık verenin, güç sahibi ve metîn olanın yalnız O olduğunu bildirerek sona erer.
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة. فقال: هذًّا كهذ الشعر، ونثرًا كنثر الدقل، ولكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر في كل ركعة. الرحمن والنجم، في ركعة، والطور والذاريات في ركعة…
Bir adam ona gelip: “Ben Mufassal’ı bir rekâtta okuyorum” dedi. O da şöyle dedi: “Şiir okur gibi hızlı hızlı, kuru hurma saçar gibi dağınık! Oysa Resûlullah ﷺ her rekâtta birbirine benzeyen sûreleri (nazâir) okurdu: Rahmân ile Necm’i bir rekâtta, Tûr ile Zâriyât’ı bir rekâtta…”
Ana amacı: Cinlere ve insanlara rızıklarının yalnızca Allah’tan geldiğini bildirmek; ta ki ibadeti yalnız O’na halis kılsınlar.
Zâriyât Suresi tamamen Mekkî olup altmış âyettir ve Ahkâf’tan sonra inmiştir. Allah’ın bazı yaratıklarına yeminiyle başlar: “Savurup dağıtanlara, yük taşıyanlara, kolayca akıp gidenlere ve emirle paylaştıranlara andolsun”; böylece vaat edilenin doğru, hesabın da mutlaka gerçekleşecek olduğunu bildirir. Mufassal sûrelerindendir.
Zâriyât Suresi tefsiri Zâriyât Suresi’ni başka kârilerden dinle
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.
