من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له
“Kim bir gece Allah’ın rızasını umarak Yâsîn’i okursa bağışlanır.”
Kim bir gece Allah’ın rızasını umarak Yâsîn’i okursa bağışlanacağı sabittir; İbn Abbâs da onu sabah okuyana gününün kolaylığının verileceğini söylemiştir. Tâbiûndan yaşlı âlimler onu ölmek üzere olanın yanında okur ve ölümünün hafifleyeceğini söylerlerdi. Buna karşılık yaygın olan “Kur’ân’ın kalbi Yâsîn’dir” ve “Ölmek üzere olanlarınıza Yâsîn okuyun” hadislerinin senetleri zayıftır.
Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: “Kim bir gece Allah’ın rızasını umarak Yâsîn’i okursa bağışlanır.” Tîbî bunu, sûrenin parlak deliller, kesin âyetler, eşsiz vaatler ve etkili uyarılar içermesiyle açıklar.
İbn Abbâs şöyle demiştir: Kim sabah olunca Yâsîn’i okursa akşama kadar gününün kolaylığı ona verilir; kim onu gecenin başında okursa sabaha kadar gecesinin kolaylığı ona verilir.
Gudayf b. el-Hâris can çekişirken yanında Yâsîn okunmuştur; yaşlı âlimler “Ölmek üzere olanın yanında okunursa onunla ölümü hafifletilir” derlerdi. Peygamber ﷺ’e nispet edilen “Ölmek üzere olanlarınıza Yâsîn okuyun” hadisinin ise senedi zayıftır.
Hasen olan Vâsile b. el-Eska’ hadisine göre Mesânî’dendir: “Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi; Mufassal ile de üstün kılındım.”
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له
“Kim bir gece Allah’ın rızasını umarak Yâsîn’i okursa bağışlanır.”
من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي، ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
“Kim sabah olunca Yâsîn’i okursa akşama kadar gününün kolaylığı ona verilir; kim onu gecenin başında okursa sabaha kadar gecesinin kolaylığı ona verilir.”
حدثني المشيخة أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال: هل منكم أحد يقرأ يس؟ قال: فقرأها صالح بن شريح السكوني، فلما بلغ أربعين منها قبض، قال: فكان المشيخة يقولون: إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها
Yaşlı âlimler, Gudayf b. el-Hâris es-Sümâlî’nin can çekiştiği sırada yanında bulunduklarını anlattılar. Gudayf “İçinizde Yâsîn okuyabilen var mı?” diye sordu. Sâlih b. Şüreyh es-Sekûnî onu okudu; kırkıncı âyete ulaştığında Gudayf ruhunu teslim etti. Yaşlı âlimler şöyle derlerdi: “Ölmek üzere olanın yanında okunursa onunla [ölümü] hafifletilir.”
اقرأوا على موتاكم يس
“Ölmek üzere olanlarınıza Yâsîn okuyun.”
إن لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات
“Her şeyin bir kalbi vardır; Kur’ân’ın kalbi de Yâsîn’dir. Kim Yâsîn’i okursa, Allah ona bu okuyuşu karşılığında Kur’ân’ı on kez okumuş sevabı yazar.”
من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
“Kim günün başında Yâsîn’i okursa ihtiyaçları giderilir.”
Ana amacı: Risaleti ve dirilişi delilleriyle ispat etmek.
Yâsîn, insanlar arasında yaygın olduğu için pek çok kimsenin ezbere bildiği sûrelerdendir. Mushaf sıralamasında otuz altıncı sûredir ve Cin Suresi’nden sonra nazil olmuştur; icmâ ile Mekkî’dir ve seksen üç âyettir. Üç temel esası, yani Allah’ın birliğini, peygamberliği ve haşri en güçlü delillerle ortaya koyar.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.