أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi; Mufassal ile de üstün kılındım.”
Duhân Suresi, Peygamber ﷺ’in kendisinden öğretmesini isteyen bir adama tavsiye ettiği Havâmîm’dendir; İbn Mes’ûd bu sûreler için “Havâmîm Kur’ân’ın brokarıdır” demiştir. Mesânî’dendir ve Peygamber ﷺ onu gece Tekvîr ile birlikte okurdu. Sabit fazileti bu gruplarınkidir; Havâmîm’in “Kur’ân’ın özü” olduğu veya cehennem kapılarında duracağı rivayetleri zayıftır.
Peygamber ﷺ, Tevrat yerine yedi uzun sûre, Zebur yerine Mi’ûn, İncil yerine Mesânî verildiğini ve Mufassal ile üstün kılındığını haber vermiştir; Duhân Suresi Mesânî’dendir.
Bir adam Peygamber ﷺ’ten kendisine öğretmesini istedi; o, Elif Lâm Râ ile başlayan üç sûreyi tavsiye etti, adam yaşlılığını öne sürünce Duhân’ın da aralarında bulunduğu Hâ Mîm ile başlayan sûreleri önerdi. Bu, söz konusu sûrelerin yüksek değerini gösterir.
SahihAhmed b. Hanbel, Ebû Dâvûd (1399) ve Nesâî (es-Sünenü’l-kübrâ, 8027)
Abdullah b. Mes’ûd “Havâmîm Kur’ân’ın brokarıdır” derdi.
İbn Mes’ûd, Peygamber ﷺ’in birbirine benzeyen sûreleri her rekâtta ikişer okuduğunu, bunlar arasında Duhân ile Tekvîr’i aynı rekâtta okuduğunu haber vermiştir.
SahihBuhârî (775) ve Müslim (822); bu lafız Ebû Dâvûd’undur (1396)
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi; Mufassal ile de üstün kılındım.”
اقرأ ثلاثًا من ذات «الراء». فقال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني، قال: فاقرأ من ذات «حم» …
Bir adam Peygamber ﷺ’ten kendisine okumayı öğretmesini istedi. O “Elif Lâm Râ ile başlayan sûrelerden üçünü oku” dedi. Adam “Yaşım ilerledi, kalbim katılaştı, dilim ağırlaştı” deyince “Öyleyse Hâ Mîm ile başlayanlardan oku…” buyurdu.
الحواميم ديباج القرآن
“Havâmîm (Hâ Mîm ile başlayan sûreler) Kur’ân’ın ipek brokarıdır.”
لكن النبي ﷺ كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة، (الرحمن والنجم) في ركعة … و(الدخان وإذا الشمس كورت) في ركعة
İbn Mes’ûd, bütün Mufassal’ı bir rekâtta okuyan birine şöyle dedi: “… Oysa Peygamber ﷺ birbirine benzeyen sûreleri (nazâir) her rekâtta ikişer okurdu: Rahmân ile Necm’i bir rekâtta … Duhân ile İze’ş-şemsü küvvirat’ı bir rekâtta.”
إن لكل شيء لبابًا ولباب القرآن الحواميم
“Her şeyin bir özü vardır; Kur’ân’ın özü de Havâmîm’dir.”
الحواميم سبع، وأبواب جهنم سبع … يجيء كل حم منها يوم القيامة … تقف على باب من هذه الأبواب فتقول: اللّهم لا يدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني
Peygamber ﷺ’e nispet edilen bir rivayet: “Havâmîm yedidir, cehennemin kapıları da yedidir … Her Hâ Mîm kıyamet günü gelip bu kapılardan birinin önünde durur ve ‘Allah’ım, bana iman edip beni okuyanı bu kapıdan sokma’ der.”
Ana amacı: Müşrikleri dünyada ve âhirette kendilerini bekleyen cezayı göstererek tehdit etmek.
Duhân Suresi Mekke’de inmiştir; Mushaf sıralamasında 44. sûredir, elli dokuz âyettir ve Zuhruf’tan sonra nazil olmuştur. Yedi Havâmîm’den biridir: Mü’min (Gâfir), Fussilet, Şûrâ, Zuhruf, Duhân, Câsiye ve Ahkâf. Kur’ân’ın, her hikmetli işin ayrıldığı mübarek bir gecede — Kadir gecesinde — indirilişiyle başlar ve müşrikleri göğün apaçık bir duman (duhân) getireceği günle tehdit eder.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.