سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه
Peygamber ﷺ’i yatsı namazında “Ve’t-tîni ve’z-zeytûn” okurken dinledim; ondan daha güzel sesli ya da daha güzel okuyan birini hiç duymadım.
Tîn Suresi, Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Mufassal’dandır. Buhârî ve Müslim’de Peygamber ﷺ’in onu bir yolculuk sırasında yatsı namazında okuduğu sabittir; Berâ b. Âzib ondan daha güzel ses ve kıraat duymadığını söyler. Bu yüzden yatsıda, özellikle namazın hafifletildiği yolculukta okunur.
Berâ b. Âzib, Peygamber ﷺ’i yatsı namazında bu sûreyi okurken dinlemiş ve ondan daha güzel sesli ya da daha güzel okuyan birini duymamıştır. İbn Hacer’e göre yatsıda kısa Mufassal sûrelerini okuması yolculukta olmasındandır; yolculukta hafifletme istenir.
Vâsile b. el-Eska’ hadisine göre Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Kur’ân’ın son bölümü olan Mufassal’dandır: “… ve Mufassal ile üstün kılındım.”
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه
Peygamber ﷺ’i yatsı namazında “Ve’t-tîni ve’z-zeytûn” okurken dinledim; ondan daha güzel sesli ya da daha güzel okuyan birini hiç duymadım.
Ana amacı: Allah’ın insana düzgün bir fıtrat ve yaratılış lütfetmesini ve son risaletin kemalini hatırlatmak.
Tîn Suresi sekiz âyettir; doğru olan Mekkî olmasıdır. Bu, İbn Abbâs ve başkalarından rivayet edilmiştir ve Mekke’ye yemin edilen “ve bu emin şehre” ifadesi de bunu destekler. Katâde’den Medenî olduğu nakledilmişse de bu görüşün delili yoktur. Burûc’dan sonra ve Kureyş’ten önce nazil olmuştur.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.