من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
“Kur’ân’ın ilk yedisini alıp öğrenen kimse, âlimdir.”
Tevbe Suresi, birçok âlime göre Peygamber ﷺ’e Tevrat’ın yerine verilen yedi uzun sûredendir (hasen hadis); “Kur’ân’ın ilk yedi sûresini öğrenen âlimdir” (Hâkim sahih saymış, Zehebî onaylamıştır). Ömer “Tevbe Suresi’ni öğrenin” diye yazmış, İbn Abbâs münafıkları ifşa ettiği için ona “el-Fâdıha” demiştir; sûre Allah yolunda cihada teşvik eder.
Zerkeşî ve Süyûtî gibi birçok âlim yedi uzun sûreyi Bakara’dan Berâe’ye kadar sayar; çünkü Enfâl ile Berâe tek sûre sayılırdı. Bunlar Peygamber ﷺ’e Tevrat’ın yerine verilmiştir ve “Kur’ân’ın ilk yedi sûresini öğrenen âlimdir.” Saîd b. Cübeyr ise yedincisini Yûnus saymıştır.
SahihAhmed b. Hanbel ve Hâkim HasenTayâlisî (1012), Ahmed b. Hanbel ve Beyhakî (es-Sünenü’s-sağîr, 978)
Mü’minlerin emîri Ömer b. el-Hattâb insanlara şöyle yazdı: “Tevbe Suresi’ni öğrenin, kadınlarınıza da Nûr Suresi’ni öğretin.”
SahihEbû Ubeyd (Fezâilü’l-Kur’ân) ve Beyhakî (Şuabü’l-îmân, 2437)
İbn Abbâs şöyle dedi: Tevbe, el-Fâdıha’dır; “onlardan kimi… onlardan kimi…” diye inmeye devam etti, öyle ki içlerinden hiç kimseyi anmadan bırakmayacağını sandılar. Münafıklar sûrenin neredeyse yarısını kaplar.
Abdurrahman b. Yezîd bir gece Berâe Suresi’ni okudu ve onun cihada teşvik ettiğini işitti; önce yerine birini göndermek isterken sefere bizzat çıktı.
İbn Kesîr, Buhârî’nin dediği gibi bu sûrenin Resûlullah ﷺ’e en son inenlerden olduğunu söyler; Berâ b. Âzib de “En son inen sûre Berâe’dir” demiştir.
Besmele ile başlanmayan tek sûredir; pek çok âlim bu konuda icmâ nakletmiştir. Kurtubî’nin benimsediği ve muhakkik âlimlerin tercih ettiği doğru görüşe göre besmele yazılmamıştır, çünkü Cebrâil onu bu sûreyle indirmemiştir.
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
“Kur’ân’ın ilk yedisini alıp öğrenen kimse, âlimdir.”
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi ve Mufassal ile üstün kılındım.”
التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها
“Tevbe, ‘el-Fâdıha’dır (rezil eden): ‘Onlardan kimi…’, ‘onlardan kimi…’ diye inmeye devam etti; öyle ki, içlerinden hiç kimseyi anmadan bırakmayacağını sandılar.”
كتب إلينا عمر بن الخطاب أن: تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور
Ömer b. el-Hattâb bize şöyle yazdı: “Tevbe Suresi’ni öğrenin, kadınlarınıza da Nûr Suresi’ni öğretin.”
خرج عبد الرحمن بن يزيد مرة وهو يريد أن يجاعل في بعث خرج عليه ثم أصبح فتجهز، فقلت: ألم تكن أردت أن تجاعل؟ فقال: بلى ولكن قرأت البارحة سورة براءة فسمعتها تحث على الجهاد
Abdurrahman b. Yezîd bir defasında kendisine düşen bir sefere yerine birini ücretle göndermek istedi, sonra sabah olunca kendisi hazırlandı. Ona “Yerine birini göndermek istemiyor muydun?” dedim. “Evet, ama dün gece Berâe Suresi’ni okudum ve onun cihada teşvik ettiğini işittim” dedi.
من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله ما أهمه صادقا كان بها أو كاذبا
“Kim sabah ve akşam yedi defa ‘Allah bana yeter, O’ndan başka ilah yoktur; O’na tevekkül ettim, O büyük Arş’ın Rabbidir’ derse, ister samimi ister değil, Allah onu kaygılandıran şeye karşı kâfi gelir.”
قلت لعثمان: ما حملكم على أن عمدتم إلى «الأنفال» وهي من المثاني، وإلى «براءة» وهي من المئين فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم… قال عثمان: … وقبض رسول الله ﷺ ولم يبين لنا أنها منها فظننت أنها منها، فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
İbn Abbâs’ın Osman’a şöyle dediği rivayet edilir: “Mesânî’den olan Enfâl ile Mi’ûn’dan olan Berâe’yi aralarına ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ satırını yazmadan birleştirmenize sebep nedir?” Osman’ın şöyle cevap verdiği nakledilir: “… Resûlullah ﷺ onun Enfâl’den olup olmadığını bize açıklamadan vefat etti; ondan olduğunu düşündüm, bu yüzden besmele satırını yazmadan ikisini birleştirdim.”
Ana amacı: Müşrik ve münafıklardan beraat, onlarla mücadele ve dönenlere tövbe kapısını açmak.
Tevbe Suresi Mushaf sıralamasında 9. sûredir; icmâ ile Medenîdir ve Medine’de en son inen uzun sûrelerdendir; Kûfe sayımına göre yüz yirmi dokuz âyettir ve Mi’ûn arasında sayılır. Besmele ile başlamayan tek sûredir. En meşhur adları Tevbe ve Berâe’dir; ayrıca el-Fâdıha (rezil eden), el-Münakkıra, el-Müsîre, el-Mübaasira ve el-Müdemmire diye de anılır. Hicretin 9. yılında Tebük seferi sırasında inmiş, başını kurban bayramı günü Ali insanlara ilan etmiştir.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.