أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi; Mufassal ile de üstün kılındım.”
Sebe’ Suresi’ne özgü bir fazilet bildiren hadis yoktur; fazileti, Peygamber ﷺ’e İncil yerine verilen Mesânî’den olmasıdır. Peygamber ﷺ bazı âyetlerini açıklamıştır: Sebe’ sorulunca onun on kabilenin atası bir adam olduğunu söylemiş, Allah gökte bir işe hükmettiğinde meleklerin hâlini anlatmıştır. Sûre, insanların nimetlere karşı tutumunu gösterir.
Peygamber ﷺ, Tevrat yerine yedi uzun sûre, Zebur yerine Mi’ûn, İncil yerine Mesânî verildiğini ve Mufassal ile üstün kılındığını haber vermiştir; Sebe’ Suresi Mesânî’dendir.
Peygamber ﷺ’e Sebe’in bir erkek mi, kadın mı, yoksa bir yer mi olduğu soruldu; o, altısı Yemen’e, dördü Şam’a yerleşen on oğlu olan bir adam olduğunu söyledi. “Kalplerinden korku giderilince” âyetini de Allah gökte bir işe hükmettiğinde meleklerin hâliyle açıkladı.
Sûre Allah’ın bir kanununu ortaya koyar: nimetler, onları verene şükürle kalıcı olur; insan Rabbinin hidayetinden yüz çevirince musibete dönüşür. Şükreden Dâvûd ve Süleymân ile nankör Sebe’ kavmini karşılaştırır.
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi; Mufassal ile de üstün kılındım.”
بل هو رجل ولد عشرة، فسكن اليمن منهم ستة، وسكن الشام منهم أربعة. فأما اليمانيون: فمذحج، وكندة، والأزد، والأشعريون، وأنمار، وحمير. وأما الشاميون: فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان
Bir adam Resûlullah ﷺ’e Sebe’nin bir erkek mi, bir kadın mı, yoksa bir yer mi olduğunu sordu. O şöyle buyurdu: “O, on çocuğu olan bir adamdır: altısı Yemen’e, dördü Şam’a yerleşti. Yemenliler Mezhic, Kinde, Ezd, Eş’arîler, Enmâr ve Himyer’dir; Şamlılar ise Lahm, Cüzâm, Âmile ve Gassân’dır.”
إذا قضى الله في السماء أمراً ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله، كأنها سلسلة على صفوان، فـ ﴿إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾ قال: والشياطين بعضهم فوق بعض
“Allah gökte bir işe hükmettiğinde melekler O’nun sözüne boyun eğerek kanatlarını çırparlar; ses, düz bir kaya üzerindeki zincir sesi gibidir. Sonra ‘kalplerinden korku giderilince: Rabbiniz ne buyurdu? derler. Hakkı buyurdu, O yücedir, büyüktür derler.’ Şeytanlar da [kulak hırsızlığı için] birbiri üstüne dizilirler.”
Ana amacı: İnsanların nimetler karşısındaki hâllerini ve Allah’ın onları değiştirmedeki kanununu açıklamak.
Sebe’ Suresi Mushaf sıralamasında 34., iniş sırasında 57. sûredir ve Lokmân’dan sonra nazil olmuştur; elli dört âyettir. Tamamen Mekke’de inmiştir; 6. âyet hariç Mekkî olduğu da söylenmiştir: “Kendilerine ilim verilenler, Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu görürler.” Adını, Allah’ın nimetlerine nankörlük ettikleri için başlarına musibetler gelen Sebe’ halkının kıssasından alır.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.