Âl-i İmrân Suresi, kıyamet günü iki bulut ya da iki kuş sürüsü gibi gelip okuyanlarını savunacak olan “iki parlak sûre”den biridir. Başında, kendisiyle dua edildiğinde Allah’ın icabet ettiği en büyük ismi vardır. Sahâbe onu Bakara ile birlikte öğreneni yüceltirdi; Peygamber ﷺ de onu gece namazında okumuştur.
Bakara ile birlikte, kıyamet günü iki bulut ya da iki kuş sürüsü gibi gelip okuyanlarını savunacak ve Kur’ân ile onunla amel edenlerin önünde yürüyecek olan “iki parlak sûre”yi oluşturur.
SahihEbû Ümâme el-Bâhilî SahihMüslim (805) ve Tirmizî (2883)
Peygamber ﷺ, Allah’ın icabet ettiği en büyük isminin Âl-i İmrân’ın başında, “Elif Lâm Mîm. Allah, O’ndan başka ilâh yoktur; O Hayy’dır, Kayyûm’dur” âyetinde ve Bakara, Âl-i İmrân ve Tâhâ sûrelerinde olduğunu bildirmiştir.
SahihEbû Dâvûd (1496), Tirmizî (3478) ve İbn Mâce (3855) HasenFiryâbî (Fezâilü’l-Kur’ân, 47), İbn Mâce ve Hâkim
Enes, Bakara ve Âl-i İmrân’ı öğrenen kişinin aralarında itibarının büyüdüğünü anlatır.
Huzeyfe bir gece Peygamber ﷺ ile namaz kıldı; o, tek rekâtta Bakara’yı, sonra Nisâ’yı, sonra Âl-i İmrân’ı ağır ağır okudu.
Vâsile b. el-Eska’ın hasen hadisine göre, Peygamber ﷺ’e Tevrat’ın yerine verilen yedi uzun sûredendir: “Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre verildi…”
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
اقرأوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرأوا الزهراوين، البقرة وسورة آل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما…
Kur’ân okuyun; çünkü o, kıyamet günü okuyanlarına şefaatçi olarak gelecektir. İki parlak sûreyi, Bakara ve Âl-i İmrân’ı okuyun; çünkü onlar kıyamet günü iki bulut, iki gölgelik ya da saf bağlamış iki kuş sürüsü gibi gelip okuyanlarını savunacaklardır…
يُؤتَى بالقُرْآنِ يومَ القيامةِ وأهلِه الَّذين كانوا يعمَلون به، تقدُمُه سورةُ البقرةِ وآلُ عِمْرانَ، وضرب لهما رسولُ اللهِ ﷺ ثلاثةَ أمثالٍ، ما نسيتُهنَّ بعدُ، قال: كأنَّهما غَمامَتانِ أو ظُلَّتانِ سَوْداوانِ، بينهما شَرْقٌ، أو كأنَّهما حِزْقانِ من طيرٍ صوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحبِهما
Kıyamet günü Kur’ân ve onunla amel eden ehli getirilir; önlerinde Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri vardır. Resûlullah ﷺ onlar için hiç unutmadığım üç benzetme yaptı: “Sanki iki bulut, ya da aralarında bir aydınlık bulunan iki kara gölgelik, ya da saf bağlamış iki kuş sürüsü gibidirler; okuyanlarını savunurlar.”
اسم اللّه الأعظم في هاتين الآيتين ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ وفاتحة آل عمران: ﴿الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
Allah’ın en büyük ismi şu iki âyettedir: “İlâhınız tek bir ilâhtır; O’ndan başka ilâh yoktur, O Rahmân’dır, Rahîm’dir” ve Âl-i İmrân’ın başı: “Elif Lâm Mîm. Allah, O’ndan başka ilâh yoktur; O Hayy’dır, Kayyûm’dur.”
اسم اللّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث: في البقرة، وآل عمران، وطه، يعني: الحي القيوم
Kendisiyle dua edildiğinde Allah’ın icabet ettiği en büyük ismi üç sûrededir: Bakara, Âl-i İmrân ve Tâhâ; yani “el-Hayy el-Kayyûm”.
كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا، يعني: عظم
Bir adam Bakara ve Âl-i İmrân’ı okuyup öğrendiğinde aramızda itibarı büyürdü.
صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلًا…
Bir gece Peygamber ﷺ ile namaz kıldım. Bakara’ya başladı; “Yüzüncü âyette rükûa varır” dedim, devam etti. “Onu bir rekâtta okuyacak” dedim, devam etti; “Bitirince rükûa varır” dedim. Sonra Nisâ’ya başlayıp okudu, ardından Âl-i İmrân’a başlayıp okudu; ağır ağır okuyordu…
ما خيب اللّه امرءًا قام … فافتتح سورة البقرة وآل عمران، ونعم كنز المرء البقرة وآل عمران
“Allah, kalkıp […] Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerine başlayan kimseyi mahrum etmez; Bakara ve Âl-i İmrân kişi için ne güzel bir hazinedir!”
من قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ليلة كتب من القانتين
“Kim bir gecede Bakara, Âl-i İmrân ve Nisâ’yı okursa, kânitlerden (itaatkâr kullardan) yazılır.”
Ana amacı: Ehl-i kitabın şüphelerine cevap vererek ve müminleri sağlamlaştırarak İslâm’ın hak din olduğunu ispat etmek.
Âl-i İmrân Suresi, âlimlerin ittifakıyla Medine’de inmiştir; Mushaf sıralamasında Fâtiha ve Bakara’dan sonra üçüncü sûredir ve iki yüz âyettir. Adını İmrân ailesinden alır: Îsâ, Yahyâ, Meryem ve annesi; İmrân, Meryem’in babasıdır. “ez-Zehrâ”, “el-Emân”, “el-Kenz”, “el-Mücâdele” ve “Tayyibe” diye de anılır. Başındaki seksen küsur âyet, Îsâ hakkında tartışmaya gelen Necran Hristiyan heyeti hakkında; ikinci yarısındaki altmış kadar âyet de Uhud Savaşı’nın ardından inmiştir.
Âl-i İmrân Suresi tefsiri Âl-i İmrân Suresi’ni başka kârilerden dinle
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.
