Abese Suresi, Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Mufassal sûrelerindendir. Müslim’in rivayet ettiği İbn Mes’ûd hadisine göre Peygamber ﷺ onu gece namazında okur, Mutaffifîn Suresi ile aynı rekâtta birleştirirdi. Sûrede, âmâ İbn Ümmü Mektûm hakkında Peygamber ﷺ’e yöneltilen nazik bir sitem vardır; zayıf Müslümanlara gösterilmesi gereken ilgiyi öğretir ve kıyametin dehşetlerini hatırlatır.
Vâsile b. el-Eska’ hadisine göre Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Mufassal’dandır: “… ve Mufassal ile üstün kılındım.”
İbn Mes’ûd’un haber verdiğine göre Peygamber ﷺ’in gece namazında okuduğu birbirine benzer sûrelerdendi (nezâir); onu Mutaffifîn ile aynı rekâtta okurdu.
Sûre, Peygamber ﷺ’e zayıf Müslümanlara karşı yükümlülüğünü göstererek başlar; aciz ve zayıf da olsalar samimi müminleri över ve onları ihmal etmekten sakındırır.
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة. فقال: هذًّا كهذ الشعر، ونثرًا كنثر الدقل. ولكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر في كل ركعة … ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ و ﴿عَبَسَ﴾ في ركعة …
Bir adam ona gelip “Ben Mufassal’ı bir rekâtta okuyorum” dedi. O da şöyle dedi: “Şiir okur gibi aceleyle ve değersiz hurma saçar gibi mi? Oysa Resûlullah ﷺ her rekâtta birbirine benzer sûreleri (nezâir) okurdu … ‘Eksik ölçenlerin vay hâline’ ile ‘Yüzünü ekşitti’yi bir rekâtta …”
Ana amacı: Rablerine ihtiyaç duymadıklarını sanan kâfirlere öldükten sonra dirilişin delillerini hatırlatmak.
Abese Mekkî bir sûredir; içinde geçen iki kelimeden dolayı “Sâhhe” ve “Sefere” diye de anılır. Mushaf sıralamasında 80., nüzul sırasında 23. sûredir; Necm’den sonra ve Kadir’den önce inmiştir; kırk iki âyettir. Müfessirlerin naklettiğine göre Peygamber ﷺ Kureyş’in ileri gelenlerini İslâm’a davet ederken âmâ Abdullah b. Ümmü Mektûm gelip kendisine öğretmesini istemiş, Peygamber ﷺ ondan yüz çevirmiş ve bu âyetler onu tatlı bir sitemle uyarmıştır. Peygamber ﷺ bundan sonra onu her gördüğünde ikram ederdi.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.
