أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi ve Mufassal ile üstün kılındım.”
Sâd Suresi, Peygamber ﷺ’e önceki kitapların yerine verilen sûrelerdendir: Vâsile b. el-Eska’ hadisindeki (hasen hadis) Mesânî’dendir (bir görüşe göre Mi’ûn’dan). Başı, Peygamber ﷺ Kureyş’i “Lâ ilâhe illallah” demeye çağırdığında inmiştir (Tirmizî hasen saymıştır); Dâvûd, Süleyman ve Eyyûb kıssalarıyla Peygamber ﷺ’i teselli eder.
Peygamber ﷺ’e İncil’in yerine verilen Mesânî’dendir; bir görüşe göre ise Zebur’un yerine verilen Mi’ûn’dandır. Her iki grup da Vâsile b. el-Eska’ hadisinde geçer.
Peygamber ﷺ Kureyş’ten, Arapların kendilerine boyun eğeceği tek bir söz, yani “Lâ ilâhe illallah” isteyince, onlar “İlahları tek bir ilah mı yaptı?” dediler; bunun üzerine sûrenin başı “bu ancak uydurmadır” âyetine kadar haklarında indi.
Sûre, kavminin yalanlaması karşısında Peygamber ﷺ’i teselli eder ve Dâvûd, Süleyman ve Eyyûb gibi önceki resullere uyarak sabretmesini emreder; onların sabırlarına karşılık nasıl mükâfatlandırıldıklarını anlatır.
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
“Bana Tevrat’ın yerine yedi uzun sûre, Zebur’un yerine Mi’ûn, İncil’in yerine Mesânî verildi ve Mufassal ile üstün kılındım.”
مرض أبو طالب، فجاءته قريش، وجاءه النبي ﷺ… فقال: يا ابن أخي! ما تريد من قومك؟ قال: إني أريد منهم كلمة واحدة، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية، قال: كلمة واحدة! قال: يا عم! يقولوا: لا إله إلا الله، فقالوا: أإلهاً واحداً؟ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق، قال: فنزل فيهم القرآن: ﴿ص والقرآن ذي الذكر﴾ إلى قوله: ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق﴾
Ebû Tâlib hastalandı; Kureyşliler onu ziyarete geldi, Peygamber ﷺ de geldi… Ebû Tâlib “Kardeşimin oğlu, kavminden ne istiyorsun?” dedi. O şöyle cevap verdi: “Onlardan tek bir söz istiyorum; onunla Araplar onlara boyun eğecek, Arap olmayanlar da onlara cizye ödeyecek.” – “Tek bir söz mü?” – “Amca, ‘Lâ ilâhe illallah’ desinler.” Onlar “İlahları tek bir ilah mı yaptı? Biz bunu son dinde işitmedik; bu ancak uydurmadır” dediler. Bunun üzerine haklarında “Sâd. Öğüt dolu Kur’ân’a andolsun…” âyetinden “…bu ancak uydurmadır” âyetine kadar indi.
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رأيتني الليلة وأنا نائم كأني أصلي خلف شجرة، فقرأت ص، فلما أتيت على السجدة سجدت، فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وضع عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود… فقرأ النبي ﷺ سجدة ثم سجد… فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة
Bir adam Peygamber ﷺ’e gelip şöyle dedi: “Ey Allah’ın Resûlü! Bu gece rüyamda bir ağacın arkasında namaz kıldığımı gördüm; Sâd Suresi’ni okudum, secde âyetine gelince secde ettim, ağaç da benimle secde etti. Onun şöyle dediğini işittim: Allah’ım! Bu secde sebebiyle bana katında bir ecir yaz, benden bir günahı kaldır, onu katında benim için bir azık kıl ve kulun Dâvûd’dan kabul ettiğin gibi benden de kabul et.” … Peygamber ﷺ bir secde âyeti okuyup secde etti… İbn Abbâs, onun adamın ağaçtan naklettiği sözlerin aynısını söylediğini işitti.
كان رسول الله ﷺ إذا تعار من الليل قال: لا إله إلا الله، الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما، العزيز الغفار
Resûlullah ﷺ geceleyin uyandığında şöyle derdi: “Allah’tan başka ilah yoktur; O tektir, Kahhâr’dır, göklerin, yerin ve ikisi arasındakilerin Rabbidir, Azîz’dir, Gaffâr’dır.”
Ana amacı: Batıl yolla yapılan tartışmayı ve akıbetini anlatmak.
Sâd, Mushaf sıralamasında 38. sûredir; tamamen Mekkîdir ve Kamer’den sonra inmiştir; “Dâvûd Suresi” diye de anılır. Kendinden önceki Sâffât Suresi’ni tamamlar gibidir; çünkü onda anılmayan Dâvûd ve Süleyman gibi peygamberlerden söz eder. Tirmizî’nin İbn Abbâs’tan rivayetine göre başı, Peygamber ﷺ amcası Ebû Tâlib’in yanında Kureyş’i “Lâ ilâhe illallah” demeye çağırdığında inmiştir.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.