اقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
“Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” sûresini oku, sonra onu bitirince uyu; çünkü o, şirkten uzak olduğunu ilandır.
Kâfirûn Suresi şirkten uzak oluşun ilanıdır: Bir adamın onu okuduğunu duyan Peygamber ﷺ “Bu kişi şirkten uzaklaştı” demiş, Nevfel el-Eşcaî’ye de uyumadan önce okumasını emretmiştir. Kur’ân’ın dörtte birine denktir; Peygamber ﷺ onu İhlâs ile birlikte sabahın iki rekât sünnetinde ve akşamdan sonra, vitirde de A’lâ’dan sonra okurdu.
Peygamber ﷺ bir adamın onu sonuna kadar okuduğunu duyunca “Bu kişi şirkten uzaklaştı” demiştir. Sûre müşriklerin yaptıklarından uzak durmayı ilan eder ve ibadeti yalnız Allah’a halis kılmayı emreder.
SahihNesâî (es-Sünenü’l-kübrâ, 8028), Dârimî (3426) ve Ahmed b. Hanbel
Peygamber ﷺ Nevfel el-Eşcaî’ye onu uyumadan önce okumasını ve bitirince uyumasını emretmiş, “Çünkü o, şirkten uzak olduğunu ilandır” demiştir.
Kur’ân’ın dörtte birine denk olduğu rivayet edilmiştir; hadis, yollarının toplamıyla hasendir. Şöyle açıklanır: Kur’ân tevhid, nübüvvet, dünya ve âhiret konularını içerir; bu sûre ise şirkten uzaklaşmayı ilan ettiği için tevhide ayrılmıştır.
HasenTaberânî (el-Mu’cemü’l-evsat, 186 ve el-Mu’cemü’l-kebîr)
Peygamber ﷺ onu İhlâs ile birlikte sabahtan önceki iki rekâtta ve akşamdan sonraki iki rekâtta okur, “Bu iki sûre ne güzel sûrelerdir!” derdi.
SahihMüslim (726), Ebû Dâvûd (1256) ve İbn Mâce (1148) Hasenİbn Mâce (1150), Ahmed b. Hanbel ve İbn Huzeyme (1114) HasenTirmizî (417), İbn Mâce (1149) ve Ahmed b. Hanbel
Peygamber ﷺ vitirde A’lâ’yı, ardından Kâfirûn’u, sonra da İhlâs’ı okurdu.
Vâsile b. el-Eska’ hadisine göre Peygamber ﷺ’in diğer peygamberlere üstün kılındığı Kur’ân’ın son bölümü olan Mufassal’dandır: “… ve Mufassal ile üstün kılındım.”
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
اقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
“Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” sûresini oku, sonra onu bitirince uyu; çünkü o, şirkten uzak olduğunu ilandır.
كنت أسير مع النبي ﷺ فسمع رجلًا يقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حتى ختمها. قال: قد برئ هذا من الشرك ثم سرنا، فسمع آخر يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقال: أما هذا فقد غفر له
Peygamber ﷺ ile birlikte yürüyordum; bir adamın “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” sûresini sonuna kadar okuduğunu duydu ve “Bu kişi şirkten uzaklaştı” dedi. Yolumuza devam ettik, başka birinin “Kul hüvallâhü ehad” okuduğunu duydu ve “Buna gelince, o bağışlandı” dedi.
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ تعدل ربع القرآن
“Kul hüvallâhü ehad” Kur’ân’ın üçte birine, “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” ise Kur’ân’ın dörtte birine denktir.
أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
Resûlullah ﷺ sabah namazının iki rekât sünnetinde “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” ve “Kul hüvallâhü ehad” sûrelerini okudu.
كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين قبل الفجر، وكان يقول: نعم السورتان هما، يقرأ بهما في ركعتي الفجر: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾
Resûlullah ﷺ sabah namazından önce iki rekât kılar ve “Bu iki sûre ne güzel sûrelerdir!” derdi. Sabahın iki rekâtında onları okurdu: “Kul hüvallâhü ehad” ve “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn”.
أن رسول الله ﷺ قرأ في الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة أو بضع عشرة مرة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
Resûlullah ﷺ, sabahtan önceki iki rekâtta ve akşamdan sonraki iki rekâtta, yirmi küsur ya da on küsur defa “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” ve “Kul hüvallâhü ehad” sûrelerini okudu.
كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
Resûlullah ﷺ vitir namazında “Sebbihisme rabbike’l-a’lâ”, “Kul yâ eyyühe’l-kâfirûn” ve “Kul hüvallâhü ehad” sûrelerini okurdu.
Ana amacı: Küfürden ve küfür ehlinden uzak durmak.
Kâfirûn Suresi çoğunluğa göre Mekkî’dir, Medenî olduğu da söylenmiştir. Altı âyettir; Maûn’dan sonra ve Fîl’den önce nazil olmuştur. “el-Mukaşkışa” (şirkten arındıran), “el-İbâde” ve “ed-Dîn” diye de anılır. İbn İshâk’ın İbn Abbâs’tan naklettiğine göre müşrik ileri gelenleri, Peygamber ﷺ’in bir süre onların ilahlarına, kendilerinin de bir süre onun İlahına ibadet etmesini önermiş, bunun üzerine bu sûre inmiştir.
Kâfirûn Suresi tefsiri Kâfirûn Suresi’ni başka kârilerden dinle
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.