ألم تر آيات أنزلت الليلة لم يُر مثلهن قط؟ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾
Bu gece inen, benzeri asla görülmemiş âyetleri görmedin mi? “De ki: Sabahın Rabbine sığınırım” ve “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım.”
Felak, Peygamber ﷺ’in “Bu gece inen, benzeri asla görülmemiş âyetleri görmedin mi?” dediği iki koruyucu sûreden biridir. Hiç kimse bunların benzeriyle istememiş ve sığınmamıştır. Peygamber ﷺ onları namazda okur, yatarken ve kalkarken okunmasını tavsiye eder, cinlerden ve nazardan onlarla korunurdu; kendisine büyü yapıldığında Cebrâîl onları getirmiştir.
Peygamber ﷺ, Felak ve Nâs gibi âyetlerin asla görülmediğini, hiç kimsenin bunların benzeriyle istemediğini ve sığınmadığını bildirmiştir: Kur’ân’da bütün âyetleri okuyanı koruyan bir sığınma duası olan başka sûre yoktur.
SahihMüslim (814) ve Tirmizî (2902) HasenNesâî (es-Sünenü’l-kübrâ, 8063) ve Dârimî (3440)
Peygamber ﷺ onları Ukbe b. Âmir’e öğretirken “İnsanların okuduğu en hayırlı iki sûreden ikisini sana öğreteyim mi?” demiş, Felak hakkında da “Namaza onun benzeri bir şeyle durmuş olamazsın” buyurmuştur.
SahihAhmed b. Hanbel (4/144), Ebû Dâvûd (1462) ve İbn Huzeyme (534) HasenAhmed b. Hanbel (4/149) ve Nesâî (es-Sünenü’l-kübrâ, 7842)
Peygamber ﷺ cinlerden ve insanların nazarından Allah’a sığınırdı; Muavvizeteyn inince onları alıp diğerlerini bırakmıştır.
Yahudilerden bir adam Peygamber ﷺ’e büyü yapınca Cebrâîl Muavvizeteyn ile indi; Ali’ye okuyarak düğümleri çözmesi emredildi ve Peygamber ﷺ bağından çözülmüş gibi ayağa kalktı.
SahihAhmed b. Hanbel (4/367), Nesâî (7/112) ve Abd b. Humeyd (271)
Peygamber ﷺ onları namazda okumuş, Ukbe’ye her yatışında ve kalkışında okumasını emretmiş ve bir sahâbîsine “Namaz kıldığında bu ikisini oku” buyurmuştur.
SahihAhmed b. Hanbel (4/144), Ebû Dâvûd (1462) ve İbn Huzeyme (534) SahihAhmed b. Hanbel (5/24) ve İbnü’d-Dureys (334)
Her hadisin Arapça metni, tercümesi, kaynağı ve sıhhat derecesi.
ألم تر آيات أنزلت الليلة لم يُر مثلهن قط؟ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾
Bu gece inen, benzeri asla görülmemiş âyetleri görmedin mi? “De ki: Sabahın Rabbine sığınırım” ve “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım.”
يا عقيب! ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، فأقرأني ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله ﷺ فقرأ بهما، ثم مر بي، قال: كيف رأيت يا عقيب؟ اقرأ بهما كلما نمت، وكما قمت
“Ey Ukbecik! İnsanların okuduğu en hayırlı iki sûreden ikisini sana öğreteyim mi?” “Evet, ey Allah’ın Resûlü” dedim. Bana “De ki: Sabahın Rabbine sığınırım” ve “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım” sûrelerini okuttu. Sonra namaz için kamet getirildi; Resûlullah ﷺ öne geçip onları okudu. Ardından yanımdan geçerken “Nasıl buldun, Ukbecik? Her uyuduğunda ve her kalktığında onları oku” buyurdu.
… فقال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ فقرأتها حتى أتيت على آخرها، ثم قال: قل، قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ قال: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ فقرأتها حتى أتيت على آخرها، ثم قال رسول الله ﷺ عند ذلك: ما سأل سائل بمثلهما، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما
… “De ki: Sabahın Rabbine sığınırım” buyurdu; ben de onu sonuna kadar okudum. Sonra “De!” buyurdu. “Ne diyeyim, ey Allah’ın Resûlü?” dedim. “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım” buyurdu; onu da sonuna kadar okudum. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Hiçbir isteyen bu ikisinin benzeriyle istememiş, hiçbir sığınan da bunların benzeriyle sığınmamıştır.”
أقرأ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ﴾ فأعادها عليه حتى قرأها، فعرف أني لم أفرح بها جدًّا فقال: لعلك تهاونت بها؟ فما قمت تصلي بشيء مثلها
“De ki: Sabahın Rabbine sığınırım’ı oku.” Okuyuncaya kadar ona tekrarladı. Buna pek sevinmediğimi anlayınca şöyle buyurdu: “Yoksa onu önemsiz mi gördün? Namaza onun benzeri bir şeyle durmuş olamazsın.”
كان رسول الله ﷺ يتعوذ من الجان، وعين الإنس؛ حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما.
Resûlullah ﷺ cinlerden ve insanların nazarından Allah’a sığınırdı; ta ki Muavvizeteyn inene kadar. Onlar inince onları aldı, diğerlerini bıraktı.
سحر النبي ﷺ رجل من اليهود. قال: فاشتكى، فأتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين وقال: إن رجلًا من اليهود سحرك والسحر في بئر فلان. قال: فأرسل عليًّا فجاء به. قال: فأمره أن يحل العقد ويقرأ آية، فجعل يقرأ ويحل حتى قام النبي ﷺ كأنما أنشط من عقال.
Yahudilerden bir adam Peygamber ﷺ’e büyü yaptı, o da hastalandı. Cebrâîl Muavvizeteyn ile inip ona geldi ve “Yahudilerden bir adam sana büyü yaptı; büyü falancanın kuyusunda” dedi. Peygamber ﷺ Ali’yi gönderdi, o da büyüyü getirdi. Ona düğümleri çözmesini ve bir âyet okumasını emretti; Ali okuyup çözdükçe Peygamber ﷺ bağından çözülmüş gibi ayağa kalktı.
فضرب منكبي فقال: قل: أعوذ برب الفلق، فقلت: أعوذ برب الفلق فقرأها رسول الله ﷺ وقرأتها معه، ثم قال: قل: أعوذ برب الناس، فقرأها رسول الله ﷺ وقرأتها معه قال: إذا أنت صليت فاقرأ بهما.
Omzuma vurup “De ki: Sabahın Rabbine sığınırım” buyurdu. Ben de söyledim; Resûlullah ﷺ onu okudu, ben de onunla birlikte okudum. Sonra “De ki: İnsanların Rabbine sığınırım” buyurdu; Resûlullah ﷺ onu okudu, ben de onunla birlikte okudum. “Namaz kıldığında bu ikisini oku” buyurdu.
أتحب يا جبير إذا خرجت سفرًا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادًا؟ … فاقرأ هذه السور الخمس: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم، واختتم قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم
“Ey Cübeyr! Yolculuğa çıktığında arkadaşlarının en iyi görünümlüsü ve en çok azığı olanı olmak ister misin? … O hâlde şu beş sûreyi oku: Kâfirûn, Nasr, İhlâs, Felak ve Nâs; her sûreye ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ ile başla ve okumanı ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’ ile bitir.”
Ana amacı: Kötülüklere karşı Allah’a sığınmaya teşvik etmek.
Felak Suresi “Kul eûzü bi-rabbi’l-felak” diye de anılır; kendisinden sonraki sûreyle birlikte “Muavvizeteyn” (iki koruyucu sûre) adını alır ve ikisi Mushaf’taki sırayla inmiştir. Süyûtî ikisini Mekkî saymış, Felak’ın Fîl’den sonra ve Nâs’tan önce indiğini belirtmiştir. Beş âyettir. İbn Hacer, senedini sahih saydığı bir Âişe rivayetini nakleder; buna göre Felak Suresi, Peygamber ﷺ’e büyü yapıldığında inmiştir.
Arapça metnin tamamı: tanıtım, faziletler, konular ve her hadisin senet ve sıhhat incelemesi.