Umre ve hac hakkında sık sorulan sorular

Evet; ergenlik çağına girmiş, akıllı ve gücü yeten her Müslümana ömürde bir kez farzdır. «Yoluna güç yetirebilenlerin (Kâbe’yi) haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerine (yüklediği) hakkıdır» (Âl-i İmrân 3/97). Peygamberimiz ﷺ bu farzın her yıl olmadığını açıklamıştır (Müslim 1337).

Müslüman, ergen, akıllı ve hür olmak ve güç yetirmek: yolculuğa elverişli sağlık, bakmakla yükümlü olunan kişilerin ihtiyaçlarının dışında gidiş-dönüş masrafı ve yol güvenliği. Kadın için Hanefîler ve Hanbelîler bir mahremin bulunmasını da şart koşar.

Şâfiîler ve Hanbelîler umreyi, hac gibi ömürde bir kez farz kabul eder; Hanefîler ve Mâlikîler ise müekked sünnet sayar. Yılın herhangi bir zamanında yapılabilir.

Umre ihram, tavaf, sa’y ve saç kısaltmadan oluşur; yıl boyu yapılır ve birkaç saat sürer. Hac yalnızca 8-13 Zilhicce arasında yapılır ve bunlara Mina, Arafat, Müzdelife, taş atma ve kurbanı ekler; İslam’ın beş şartından biridir.

Üçü de geçerlidir: sahabiler üçünü de Peygamberimiz ﷺ ile birlikte yapmıştır (Buhârî 1562, Müslim 1211). Önce umre, sonra hac yapılan ve kurban gerektiren temettu, uzaktan gelenlerin en çok yaptığı çeşittir; kıran ikisini tek ihramda birleştirir ve kurban gerektirir; ifrad ise kurbansız, yalnızca hactır.

Menâsikin kendisi kalabalığa göre iki ila dört saat sürer: tavaf (yedi şavt), iki rekât namaz, sa’y (her biri yaklaşık 450 metrelik yedi şavt) ve saç kısaltma. Umre yolculuklarının çoğu, Medine dahil on ila on beş gün sürer.

Menâsik beş ila altı gün sürer: Zilhiccenin 8’inden 12’sine veya 13’üne kadar. Hacdan önceki varış ve Medine ziyaretiyle birlikte bir hac yolculuğu çoğunlukla iki ila dört hafta sürer.

Evet; vefat etmiş veya yaşlılık ya da süreğen bir hastalık nedeniyle yolculuk edemeyen biri adına: bir kadın Peygamberimize ﷺ yaşlı babası adına hac yapıp yapamayacağını sordu, o da evet dedi (Buhârî 1513, Müslim 1334). Şâfiîlere ve Hanbelîlere göre bunu yapan kişinin önce kendi haccını yapmış olması gerekir (Ebû Dâvûd 1811); Hanefîler ve Mâlikîler ise bu kişinin haccını geçerli, ama mekruh sayar.

Hac yalnızca gücü yetene farzdır: borçlanmak istenmez. Geri ödeyecek imkânı olan kişinin faizsiz borç alması birçok âlime göre caizdir; faizli borç ise haramdır. Bütçe hesaplama aracı önceden birikim yapmanıza yardımcı olur.

İhlasla, sünnete uygun olarak, helal parayla ve günaha bulaşmadan yapılan hac. «Mebrûr haccın karşılığı ancak cennettir» (Buhârî 1773, Müslim 1349). Âlimler bunun alameti olarak hac sırasındaki güzel davranışı ve sonrasındaki iyiye doğru değişimi sayar.

«Kim Allah için hac eder de kadına yaklaşmaz ve günaha dalmazsa, annesinin onu doğurduğu gündeki gibi döner» (Buhârî 1521, Müslim 1350). Âlimler, kul haklarının (borçlar, verilen zararlar) yine de ödenmesi gerektiğini belirtir.

Hz. Âişe, hacdan sonra Peygamberimizin ﷺ emriyle Ten’îm’den bir umre yaptı (Buhârî 1784). Birçok âlim umrenin tekrarlanmasına izin verir; bazıları ise zaten Mekke’de bulunan kişi için tavafı çoğaltmayı daha uygun görür. Her umre için ihrama girmek üzere Harem bölgesinin dışına çıkmak gerekir.

«Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, inne’l-hamde ve’n-ni’mete leke ve’l-mülk, lâ şerîke lek»: Buyur Allah’ım, buyur; buyur, Senin ortağın yoktur, buyur; hamd, nimet ve mülk Sana aittir; Senin ortağın yoktur (Buhârî 1549, Müslim 1184).

Âlimlerin çoğuna göre evet; bu âlimler tavafı namaza benzetir (Tirmizî 960). Hanefîler abdesti, sıhhat şartı saymadan vacip kabul eder. Sa’y ise abdestsiz yapılabilir.

Evet, ama yalnızca hayır konuşulur: «Beytullah’ın etrafında tavaf namaz gibidir; ancak siz onda konuşursunuz. Kim onda konuşursa yalnızca hayır konuşsun» (Tirmizî 960). Tavafta kişi kendi dilinde Allah’a dua eder ve Kur’an okur.

Emin olunan en küçük sayı esas alınır ve tamamlanır. Bu sitedeki etkileşimli rehberin sayacı, ekran kilitliyken bile her şavtı tek dokunuşla saymanızı sağlar.

Âdetliyken, mikatta, temizlik için gusül aldıktan sonra ihrama girebilir. Ancak tavaf için temizlenmeyi bekler, ardından sa’yi ve saç kısaltmayı yapar. Dönüş tarihi beklemeye zaman bırakmıyorsa yola çıkmadan önce bir âlime danışsın.

Kadın hacı bütün menâsike devam eder: Arafat, Müzdelife, taş atma, kurban, saç kısaltma. Yalnızca ziyaret tavafı âdetin bitmesini bekler. Veda tavafı ise ayrılış sırasında âdetliyse ondan istenmez.

Bol, örten ve kokusuz, dilediği renkte normal kıyafetleri. İhramdayken nikap ve eldiven takmaz, ama yabancı erkeklerin yanında başörtüsünü yüzüne doğru sarkıtabilir.

Suudi Arabistan mevzuatı reşit kadınlara buna izin veriyor. Dinî açıdan âlimlerin çoğu nafile bir umre için mahrem şart koşar; farz hac (ve Şâfiîlere göre farz umre) için Mâlikîler ve Şâfiîler güvenilir bir kafileyle buna izin verir, Hanefîler ve Hanbelîler mahrem şart koşar.

Hayır. Kadın tıraş olmaz: umrede sa’yden sonra, hacda ise 10 Zilhicce’de saçının uçlarından yaklaşık bir parmak boğumu uzunluğunda keser.

Birçok âlim, ilacın sağlığa zararı yoksa buna izin verir. Etkisi her zaman kusursuz olmadığı için yola çıkmadan çok önce doktorla konuşmak gerekir.

Evet, umresi geçerlidir; ama yorgunluğu, sıcağı ve havayolu şirketlerinin gebeliğin son dönemine ilişkin kurallarını hesaba katmalıdır. Hac için birçok ülke üçüncü üç aylık dönemdeki veya riskli gebelikleri kabul etmez: doktor görüşü alın.

Mümkünse menâsike başlamadan önce ihrama girmek için mikata dönülür: bu durumda bir şey gerekmez. Aksi halde bulunulan yerde ihrama girilir ve âlimlerin çoğuna göre dem (Mekke’de kesilen bir koyun) gerekir.

Zaruret yüzünden (mezheplere göre zaruret olmadan da) işlenen bir ihram yasağının bedelidir: üç gün oruç tutmak, altı fakiri doyurmak veya bir koyun kesmek arasında seçim yapılır (Bakara 2/196; Buhârî 1814).

Fidye, işlenen bir yasağı (saç, tırnak, koku, elbise…) telafi eder ve üç seçenek arasında seçim hakkı tanır. Dem ise haccın bir vacibinin (mikat, Müzdelife, Mina, taş atma, veda tavafı) terkini telafi eder: bir kurbandır; çoğunluğa göre kurban kesemeyen kişi bunun yerine on gün oruç tutar.

Fark edilir edilmez koku yıkanır. Şâfiîlere ve birçok Hanbelî âlime göre bir şey gerekmez; Hanefîler ve Mâlikîler bir bedel gerekli görür.

Evet, kokusuz olmak şartıyla. Yıkanılabilir, duş alınabilir ve ihram örtüleri değiştirilebilir; saç kopmasın diye saçlar sert ovulmaz.

Çoğunluğa göre kaçırılan taş atma, günlerin sırasına uyularak 13 Zilhicce’de güneş batıncaya kadar kaza edilebilir. Bu süre geçince dem gerekir.

Hayır. Suudi Arabistan bunu yasaklar ve cezalandırır; ülkenin âlimleri de hacıların güvenliğini koruyan bu kurala uyma yükümlülüğünü hatırlatmıştır.

Uçakta, uçak mikat hizasından (genellikle Râbiğ yakınındaki Cuhfe) geçerken; bu genellikle kabin ekibi tarafından duyurulur. İhram örtüleri yola çıkmadan giyilebilir ve ihtiyaten mikattan biraz önce niyet edilebilir.

Avrupa’dan, Kuzey Afrika’dan veya Asya’dan uçakla gelindiyse hayır: âlimlerin büyük çoğunluğuna göre havalimanı mikattan sonradır. Cidde’de yalnızca Cidde’de oturanlar ve önceden planlamadan umre yapmaya orada karar verenler ihrama girer.

Hayır. Medine’den Mekke’ye giderken, tren veya otobüs kalkmadan önce Zülhuleyfe’de (Ebyâr-ı Ali) ihrama girilir.

Bugün Ebyâr-ı Ali denen Zülhuleyfe’dir; Mescid-i Nebevî’nin yaklaşık 9 km güneybatısındadır. Oradaki büyük bir mescit, hazırlanmaları için hacı adaylarını ağırlar.

İhrama girmek için Harem bölgesinin dışına çıkmak gerekir: en yakın yer, Hz. Âişe Mescidi’nin bulunduğu Ten’îm’dir; Hz. Âişe umresini Peygamberimizin ﷺ emriyle buradan yapmıştır.

Mümkünse menâsike başlamadan önce ihrama girmek için mikata dönülür. Aksi halde bulunulan yerde ihrama girilir ve âlimlerin çoğuna göre dem gerekir.

Kuş uçuşu yaklaşık 18 km, karayoluyla daha fazla. Mina Mescid-i Haram’a yaklaşık 7 km, Müzdelife yaklaşık 12 km uzaklıktadır; hacı adayları buralara otobüsle, kutsal mekânlar treniyle veya yürüyerek gider.

Hayır. Peygamberimiz ﷺ dağın eteğinde vakfe yaptı ve Arafat’ın tamamının vakfe yeri olduğunu söyledi. Önemli olan, 9 Zilhicce’de öğle ile güneşin batışı arasında Arafat sınırları içinde bulunmaktır.

Hayır. Ne umrenin ne de haccın menâsikindendir, ama tavsiye edilen bir ziyarettir: Peygamberimizin ﷺ mescidinde namaz kılmak için yolculuk edilir, sonra ona selam verilir; Kuba, Cennetü’l-Bakî ve Uhud ziyaret edilir.

Nusuk uygulamasından bir saat dilimi ayırtmak gerekir; saatler erkekler ve kadınlar için ayrıdır. Saatinden biraz önce, izin telefonun ekranında açık olarak gidilir.

Evet; taş merdivenle çıkış yaklaşık bir saat sürer. Hac yolculuğunun menâsikinden değildir: erken saatte, yanınıza su alarak ve iyi ayakkabılarla yola çıkın.

İbn Mâce ve Tirmizî’nin rivayet ettiği bir hadise göre, evinde temizlenip sonra Kuba Mescidi’ne giderek namaz kılan kimseye bir umre sevabı vardır.

Hicri 1448 yılının 8-13 Zilhicce tarihlerinde, yani Suudi Arabistan’ın resmî takvimine göre 14 Mayıs 2027 ile 19 Mayıs 2027 arasında; hilalin gözlenmesine göre bir gün fark olabilir. Arefe günü 15 Mayıs 2027 Cumartesi gününe denk gelir.

10 Zilhicce’ye denk gelen Kurban Bayramı, Suudi Arabistan’ın resmî takvimine göre 16 Mayıs 2027 Pazar günü bekleniyor. Kendi hilal gözlemini esas alan ülkelerde bir gün farklı olabilir.

Hac, güneş yılından yaklaşık on bir gün kısa olan kamerî hicrî takvime bağlıdır. Bu yüzden miladi takvimde her yıl yaklaşık on bir gün öne kayar ve yaklaşık otuz üç yılda bütün mevsimleri dolaşır.

Yıl boyu. Umre vizeleri, hacdan sonra açılan ve bir sonraki hacdan yaklaşık iki ay önce kapanan bir sezon boyunca verilir; bu kapalı dönemde umre, izin alınması şartıyla ülkede ikamet edenlere ve bazı vize sahiplerine ayrılmıştır.

Hacda olmayanlar için müstehaptır: Müslim’in rivayet ettiği hadise göre bu günün orucu iki yılın günahlarını bağışlatır. Hacı, Peygamberimizin ﷺ örneğine uyarak Arafat’ta oruç tutmaz.

Belgeler (pasaport, vize, rezervasyonlar, aşı kartı), ihram kıyafeti, hafif kıyafetler, kokusuz temizlik ürünleri, küçük bir ilk yardım çantası, daha önce giyilmiş rahat ayakkabılar ve mescitte geçecek günler için küçük bir çanta.

Erkek için iki takım; böylece biri giyilirken diğeri yıkanabilir. Kadınların özel bir kıyafeti yoktur: bol, örten ve kokusuz kıyafetler.

Kokulu olan her şey: parfümler, kokulu sabun, şampuan, deodorant, krem ve ıslak mendiller. Bunların kokusuz olanlarını götürün.

Hayır: taşlar yerinde, Müzdelife’de veya Mina’da toplanır. Yalnızca 49 taş (iki teşrik günü) veya 70 taş (üç gün) için küçük bir kese hazırlayın.

ACWY menenjit aşısı herkes için zorunludur ve varıştan en az 10 gün önce yapılmalıdır. Kalkış ülkesine göre çocuk felci veya sarı humma aşısı da istenebilir. COVID-19 aşı belgesi 65 yaş üstü kişilerden, hamilelerden ve kronik hastalardan istenir; grip aşısı önerilir.

Konjuge aşıda beş yıl, polisakkarit aşıda üç yıl. Sertifikada aşının türü belirtilmemişse yalnızca üç yıl geçerlidir. Aşı varıştan en az 10 gün önce yapılmış olmalıdır.

Evet, bir yaşından itibaren, umre için de hac için de. Aşı merkezi çocuğun yaşına uygun bir aşı seçecek ve rutin aşılarını tamamlayacaktır.

Evet: her ülke, hacı adaylarının sağlık durumunu doktor imzalı bir raporla belgelemek zorundadır. Diyaliz, ileri evre kalp yetmezliği, oksijen ihtiyacı, demans, tedavi gören kanser veya üçüncü üç aylık dönemdeki gebelik hacca engeldir. Ülkenizin hac kurumundan bilgi alın.

Mevzuat bunu yasaklamıyor, ama COVID-19 aşı belgesi istiyor ve Suudi makamları yolculuğun ertelenmesini tavsiye ediyor. Üçüncü üç aylık dönemde ve riskli gebelikte hac mümkün değildir. Doktorunuza danışın.

Hicri 1448 haccı 15 Mayıs 2027 civarına denk gelecek. Mayısta öğleden sonraları ortalama sıcaklık Mekke’de 42 °C, Medine’de 40 °C’dir ve 45 °C’yi aşan sıcaklıklar görülebilir. Şemsiye ve su vazgeçilmezdir.

Evet; orijinal ambalajında, reçetesiyle ve kalış süresine yetecek miktarda. Uyuşturucu veya psikotrop madde içeren ilaçlar önceden çevrim içi izin gerektirir ve 30 günlük tedaviyle sınırlıdır.

Mekke ve Medine’de acil durumlar için 911, Kızılay ambulansı için 997, tıbbi danışma için 24 saat açık olan 937 aranır. Hac süresince sağlık hizmetleri hacılar için ücretsizdir.

Yurt dışından gelen bir kişi için yaklaşık 300 riyal harç ve buna ek olarak yaklaşık 100 ila 180 riyal zorunlu sağlık sigortası; toplam 400 ila 480 riyal. Buna, vizeyi almak için zorunlu olan otel ve ulaşım eklenir.

Tek girişli vize, verildiği tarihten itibaren 30 gün içinde kullanılmalıdır; ardından uzatma olmaksızın 90 gün kalmaya izin verir. Temmuz 2026’da başlatılan çok girişli vize, toplam 90 günlük kalışla 365 gün geçerlidir.

Evet, hac dönemi dışında, Nusuk’tan alınan bir umre izniyle. Bu vize ne hac yapmaya ne de hac döneminde Mekke’de kalmaya izin verir.

Uygulamada Ravza’yı, bir tarih ve bir saat dilimi seçin, ardından 48 saat ile 2 saat öncesi arasında onaylayın. Yılda bir rezervasyon hakkı vardır; tekrar gitmek için anlık ziyaret seçeneği, mescidin yakınında her 20 dakikada bir randevu sunar.

İdari açıdan evet: Suudi mevzuatı buna yetişkin kadınlar için izin veriyor; genellikle belirtilen asgari yaş 18’dir. Dinî açıdan âlimlerin görüşleri farklıdır; bu bölümün kadınlara ayrılmış sayfası bu görüşleri sunuyor.

Evet. Saudia veya flynas yolcuları 96 saatlik ücretsiz transit vize alabilir ve Nusuk’tan umre izni ayırtabilir. Bu vize hacca izin vermez.

1447 sezonu için: 20.000 riyale kadar para cezası; ülkede ikamet edenler ve kaçak durumdakiler için 10 yıl giriş yasağıyla birlikte sınır dışı edilme. Ziyaret vizesi sahiplerini Mekke’de barındırmanın cezası kişi başına 100.000 riyale kadar çıkabilir; izinsiz hacı adaylarını taşımak hapis, aracın müsaderesi ve ağır para cezalarıyla sonuçlanabilir.

Nusuk Hajj, aralarında Fransa, Belçika, İsviçre ve Kanada’nın da bulunduğu, resmî heyeti olmayan ülkelere yöneliktir: hesap açılır, dosya doğrulatılır, ardından onaylı bir paket ayırtılır. 12 Ekim 2026 itibarıyla 1448 tarihleri açıklanmamıştı. Diğer ülkelerde kayıt ulusal hac kurumu üzerinden yapılır.