91:8 ayetinin metni
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ٨
Okunuşu
fa-alhamahā fujūrahā wataqwāhā
Meal
Sonra da ona günahını ve takvasını ilham etmiş olana (andolsun ki).
سورة الشمس، الآية ٨
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ٨
fa-alhamahā fujūrahā wataqwāhā
Sonra da ona günahını ve takvasını ilham etmiş olana (andolsun ki).
Şems Suresi’nin 8. ayeti (91:8) Mekki bir surededir; 30. cüzde, Mushaf’ın 595. sayfasında yer alır. Arapçasını okunuşu, mealleri ve tefsiriyle okuyun, 74 kârinin sesinden dinleyin.
74 kâriden 80 tilavet: birini seçin, oynatıcıda başlasın.
Yüce Allah uzak durup, kaçınması için kötülükleri ve amel edip, işlemesi için iyilikleri insana öğretmeden nefislere yerleştirip, anlamasını sağlamıştır.
7-8. “Nefse ve yaratılışını düzgün kılana” buyruğunda maksadın, genel ifadenin desteklediği üzere bütün canlı mahlukların nefsi olma ihtimali olmakla birlikte bundan sonra gelecek olan ifadelerin delili ile yalnızca mükellef olan insan nefsine yemin olma ihtimali de vardır. Hangisi olursa olsun nefis/ruh, Allah’ın âyetlerinden adına yemin edilmeye layık olan pek büyük bir âyettir/delildir. Çünkü nefis, son derece latif, hafif, hızlıca yer değiştirip hareket eden, değişen, etkilenen, niyet, irade, maksat, sevgi gibi pek çok ruhi etkileşimleri bulunan bir varlıktır. Eğer nefis olmasaydı beden hiçbir faydası bulunmayan cansız bir heykelden ibaret olurdu. Nefsin bu şekilde düzenlenmiş olması, elbetteki Allah’ın pek büyük âyetlerinden/delillerinden biridir.
90:19 ile 92:9 arasındaki ayetlerle ilgilidir (Mushafın 595. sayfası).
Sonra da ona kötülüğü ve korunmayı ilham edene.
iyilik ve kötülüklerini ilham edene yemin ederim ki,
Sonra da ona kötülük ve takva kabiliyetini verene yemin olsun ki,
Bu ayet 2 hadiste geçiyor; hadislerin metni Arapçadır.
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ …
Arınan kimse mutlaka kurtuluşa erer. …