وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ٨٥
İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de an. Bunların hepsi sabredenlerdendi.
ذُو الْكِفْل
Erkek Arapça kökenli Dhū al-Kifl
PeygamberKur’an’da geçiyor“Pay sahibi” ya da “kefil olan”; Kur’an’da iki kez anılan bir peygamber
Kelimenin Kur’an’daki okunuşu: Mahmud Halil el-Husari, Enbiyâ 21:85.
Kur’an Zülkifl’i iki kez, İsmâil, İdrîs ve Elyesa ile birlikte sabredenler (21:85) ve en hayırlılar (38:48) arasında anar. Genellikle Kur’an’da adı geçen yirmi beş peygamberden sayılır; bununla birlikte bazı eski âlimler onun peygamber değil salih bir kul olduğunu söylemiştir. İbn Kesîr ise onu peygamberlerle birlikte anan bağlamın peygamber olduğunu gösterdiği görüşündedir.
Zülkifl “kifl sahibi” demektir: kifl pay, hisse anlamına gelir (Kur’an kelimeyi bu anlamda kullanır, 57:28); k-f-l kökü aynı zamanda kefalet ve bir işi üstlenmeyi ifade eder. Taberî’nin naklettiğine göre Mücâhid, onun bir görevi üstlenmeye kefil olup sözünü tuttuğu için bu adı aldığını söyler. Nadir bir isimdir; Türkiye’de Zülküf, Malezya ve Endonezya’da Zulkifli biçimiyle kullanılır.
Evet: Zülküf adı Kur’an’da 2 kez, 2 sûrede geçer.
وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ٨٥
İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de an. Bunların hepsi sabredenlerdendi.
وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ ٤٨
İsmail’i, Elyasa’yı ve Zülkifl’i de an. Hepsi de hayırlı kimselerden idiler.
Zülküf ismi hakkında özel bir nas veya âlim görüşü yoktur: İslam’ın genel ölçüleri geçerlidir.
İsim koymanın ölçülerini okuyun
Bu sayfa bir fetva değil, düşünmeye yardımcı bir rehberdir. Kişisel bir durum için ehil bir âlime danışın.