Peygamber ﷺ, “sert arazi” anlamına gelen Hazn adlı bir adama adının Sehl olmasını önerdi; adam babasının koyduğu adı değiştirmeyi reddetti, torunu Saîd b. Müseyyeb de o sertliğin ailede kaldığını söylerdi (Buhârî, 6190). Medine’de vefat eden son sahâbî Sehl b. Sa‘d es-Sâidî şu hadisi rivayet eder: “Cennette Reyyân denen bir kapı vardır, oradan oruçlular girer” (Buhârî, 1896).
Sehl önce dağın ve sert, engebeli arazinin (hazn) karşıtı olan düz ve yumuşak toprak, yani ova demektir; “kolay, yumuşak, rahat” anlamları buradan gelir: yumuşak huylu kişiye sehlü’l-hulk denir. Kur’an, Semûd kavminin saraylar kurduğu ovalar için çoğul biçimi suhûl’ü kullanır (7:74). İsim yumuşaklık ve kolaylık ifade eder; Süheyl ve Sehle de aynı s-h-l kökündendir.
Âd kavminin ardından sizi halifeler yaptığını, ovalarında köşkler kurup dağlarında evler inşa ettiğiniz bu topraklara yerleştirdiğini hatırlayın. Allah’ın nimetlerini düşünün de, yeryüzünde bozgunculuk yaparak taşkınlık etmeyin!
«Cennet'te Reyyân denilen bir kapı vardır ki, Kıyamet Günü o kapıdan ancak oruçlular girecek, onlardan başka kimse giremeyecektir. (O gün) Oruçlular nerede? diye seslenilir. Onlar da kalkıp girerler ve o kapıdan onlardan başkası asla giremez. Oruçlular girince o kapı kapanır ve bir daha oradan…