İçeriğe geç

Sünen-i Ebû Dâvûd1. kitap

كتاب الطهارةSayfa 4

Bu kitapta 390 hadis var; 23 tanesi Türkçe çevirili.

59. babباب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

60. babباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ

61. babباب الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

62. babباب

63. babباب كَيْفَ الْمَسْحُ

Farklı hükümler No. 162

"Ben Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i mestlerinin üzerine mesh ederken gördüm.''

Abdu Hayr'dan onun da Ali -radıyallahu anh-'tan rivayet ettiğine göre Ali -radıyallahu anh- şöyle demiştir: "Şayet din görüş ile olsaydı mestlerin altını mesh etmek, mestlerin üstünü mesh etmekten daha uygun olurdu. Ben Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i mestlerinin üzerine mesh ederken…

يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ ‏.‏

Râvi: Ali + 3 başka rivayet Şerhli

64. babباب فِي الاِنْتِضَاحِ

65. babباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا تَوَضَّأَ

66. babباب الرَّجُلِ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

67. babباب تَفْرِيقِ الْوُضُوءِ

68. babباب إِذَا شَكَّ فِي الْحَدَثِ

69. babباب الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ

70. babباب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

Sahih No. 181

«Kim cinsel organına dokunursa abdest alsın.»

Urve –radıyallahu anh-’tan rivayet edildiğine göre dedi ki: Mervan b. el-Hakem’in yanına girdim. Abdest ne sebebiyle alınır konusunu zikrettik, Mervan dedi ki: Cinsel organa dokunmaktan olur. Urve dedi ki: Ben bunu bilmiyorum. Mervan da dedi ki: Bana Büsre Binti Safvan –radıyallahu anhâ- haber…

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"

Râvi: Busra bint Safwân + 2 başka rivayet Şerhli

71. babباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

Sahih No. 182

"O, ondan bir et parçası değil midir?"

Talk b. Ali -radiyallahu anh- anlatıyor: "Allah Rasûlü –sallallahu aleyhi ve sellem-’e, bedeviye benzeyen bir adam gelerek, abdest aldıktan sonra bir kimse cinsel organını ellerse ne buyurursunuz? diye sordu. Allah Rasûlü –sallallahu aleyhi ve sellem- bunun üzerine: «Hayır! O, ondan bir et parçası…

مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ - ‏"‏ بَضْعَةٌ مِنْهُ ‏"

Râvi: Talq ibn Alî + 2 başka rivayet Şerhli

72. babباب الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ

73. babباب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ اللَّحْمِ النِّيءِ وَغَسْلِهِ

74. babباب تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْمَيْتَةِ

75. babباب فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

76. babباب التَّشْدِيدِ فِي ذَلِكَ

77. babباب فِي الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ

78. babباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

79. babباب الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ

80. babباب الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ

Sahih No. 200

Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında sahabeler yatsı namazını beklerken uyuklar, bu sebeple başları önlerine düşerdi. Sonra kalkarlar abdest almadan namaz kılarlardı.

Enes b. Malik -radıyallahu anh- şöyle demiştir: Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında ashabı yatsı namazını beklerken uyuklar, bu sebeple başları önlerine düşerdi. Sonra kalkarlar abdest almadan namaz kılarlardı.

يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏.‏

Râvi: Enes b. Mâlik Şerhli

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ