Cuma namazı nasıl kılınır?
Cuma namazı nasıl kılınır? Adım adım
Hazırlık, hutbe, sesli okunan iki rekât, geç kalınca yapılacaklar: Mezhebinize göre adım adım Cuma namazı.
Cuma namazı öğle namazının yerini tutar: İki hutbe, ardından camide cemaatle iki rekât. “Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında hemen Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın” (62:9).
Varsayılan, bu dili kullanan okurların en çok uyduğu mezheptir; diğer mezheplerin görüşleri de görünür kalır.
Adımlar
-
Cuma namazı kimlere farzdır?Ergenlik çağına girmiş, akıllı, mukim ve sağlıklı her Müslüman erkeğe.
FarzFarzFarzFarz
Cuma namazı ergenlik çağına girmiş, mukim ve sağlıklı erkeğe farzdır. Kadın, yolcu, hasta ve çocuk bununla yükümlü değildir; katılırlarsa kıldıkları Cuma, öğle namazlarının yerine geçer.
Kaynaklar Kur’an, Cuma 62:9, Ebû Dâvûd 1067
-
HazırlanmakGusül abdesti, temizlik, güzel koku, güzel elbise ve camiye erken gitmek.
SünnetSünnetSünnetSünnet
Gusül abdesti almak, güzel koku sürünmek, en güzel elbiseleri giymek ve camiye erken gitmek müstehaptır. “Sizden biriniz Cuma namazına geleceği zaman gusletsin.”
Mâlikî mezhebine göre
Gusül müekked sünnettir; camiye gitmeden hemen önce alınır.
Dört mezhebin görüşleri
- Hanefî Sünnet
- Mâlikî Sünnet
Gusül müekked sünnettir; camiye gitmeden hemen önce alınır.
- Şâfiî Sünnet
- Hanbelî Sünnet
Kaynaklar Buhârî 877, Buhârî 883
-
Camiye varmakİki rekât tahiyyetü’l-mescid kılın, sonra oturun.
Camiye girince iki rekât tahiyyetü’l-mescid namazı kılın; sonra oturun ve imam gelene kadar dua ve Kur’an okumakla meşgul olun.
Hanefî mezhebine göre
Hutbe başlamışsa namaz kılmadan oturulur.
Mâlikî mezhebine göre
Hutbe başlamışsa namaz kılmadan oturulur.
Şâfiî mezhebine göre
Hutbe sırasında bile kısa iki rekât kılınır (Süleyk hadisi).
Hanbelî mezhebine göre
Hutbe sırasında bile kısa iki rekât kılınır.
Dört mezhebin görüşleri
- Hanefî
Hutbe başlamışsa namaz kılmadan oturulur.
- Mâlikî
Hutbe başlamışsa namaz kılmadan oturulur.
- Şâfiî
Hutbe sırasında bile kısa iki rekât kılınır (Süleyk hadisi).
- Hanbelî
Hutbe sırasında bile kısa iki rekât kılınır.
Kaynaklar Buhârî 930, Müslim 875
-
İki hutbeyi sessizce dinlemekİmam iki hutbe okur; konuşmadan dinlenir.
ŞartŞartŞartŞart
Ezandan sonra imam, aralarında kısa bir oturuş bulunan iki hutbe okur. Hutbe sessizce dinlenir: “Hutbe sırasında yanındakine ‘Sus!’ desen, boş konuşmuş olursun.”
Kaynaklar Buhârî 934, Müslim 851
-
İmamın arkasında iki rekât kılmakİmamın sesli okuduğu iki rekât.
Kametten sonra imam, sabah namazındaki gibi sesli okuyarak iki rekât kıldırır. Peygamber Efendimiz ﷺ bu namazda çoğunlukla A‘lâ ve Gâşiye sûrelerini (veya Cuma ve Münâfikûn sûrelerini) okurdu. İmama uyan kişi sesli okumaz.
A’lâ suresi, 1–19. ayetler
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ١ ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ٢ وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ٣ وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ٤ فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ٥ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ٦ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ٧ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ٨ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ٩ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ١٠ وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ١١ ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ١٢ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ١٣ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ١٦ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ١٧ إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ١٨ صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ١٩
sabbiḥi is'ma rabbika l-aʿlā · alladhī khalaqa fasawwā · wa-alladhī qaddara fahadā · wa-alladhī akhraja l-marʿā · fajaʿalahu ghuthāan aḥwā · sanuq'ri-uka falā tansā · illā mā shāa l-lahu innahu yaʿlamu l-jahra wamā yakhfā · wanuyassiruka lil'yus'rā · fadhakkir in nafaʿati l-dhik'rā · sayadhakkaru man yakhshā · wayatajannabuhā l-ashqā · alladhī yaṣlā l-nāra l-kub'rā · thumma lā yamūtu fīhā walā yaḥyā · qad aflaḥa man tazakkā · wadhakara is'ma rabbihi faṣallā · bal tu'thirūna l-ḥayata l-dun'yā · wal-ākhiratu khayrun wa-abqā · inna hādhā lafī l-ṣuḥufi l-ūlā · ṣuḥufi ib'rāhīma wamūsāsabbihi is'ma rabbika l-a‘la · alladhi khalaqa fasawwa · wa-alladhi qaddara fahada · wa-alladhi akhraja l-mar‘a · faja‘alahu ghuthaan ahwa · sanuq'ri-uka fala tansa · illa ma shaa l-lahu innahu ya‘lamu l-jahra wama yakhfa · wanuyassiruka lil'yus'ra · fadhakkir in nafa‘ati l-dhik'ra · sayadhakkaru man yakhsha · wayatajannabuha l-ashqa · alladhi yasla l-nara l-kub'ra · thumma la yamutu fiha wala yahya · qad aflaha man tazakka · wadhakara is'ma rabbihi fasalla · bal tu'thiruna l-hayata l-dun'ya · wal-akhiratu khayrun wa-abqa · inna hadha lafi l-suhufi l-ula · suhufi ib'rahima wamusa
Yüce Rabbinin adını tesbih et. O; yaratıp şekillendiren, düzene koyandır. O, (her şeyi) ölçüyle yapıp, yol gösterendir. Otlağı çıkarandır. Sonra da onu kuru siyah bir ota çevirmiştir. Sana (Kur’an’ı) okutacağız ve sen onu unutmayacaksın. Ancak Allah’ın dilediği hariç. Şüphesiz O; açık olanı da bilir, gizliyi de. Ve sana en kolay olanı kolaylaştırırız. O halde –eğer öğüt fayda verirse- sen de öğüt ver. (Allah'tan) İçi titreyerek korkan hatırlayıp kendine gelir. Kötü kimse ise öğütten kaçınır. O kimsedir ki, en büyük ateşe girecektir. Sonra onun içinde ne ölür, ne de yaşar. Arınan kimse mutlaka kurtuluşa erer. Ve Rabbinin adını anıp namaz kılan. Fakat sizler, dünya hayatını tercih ediyorsunuz. Oysa ahiret daha iyi ve kalıcıdır. Şüphesiz bu, önceki sahifelerde vardır. İbrahim’in ve Mûsâ’nın sahifelerinde.
Gâşiye suresi, 1–26. ayetler
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ٢ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ٥ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦ لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ٧ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨ لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ١١ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ١٣ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥ وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ٢٢ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ٢٤ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ٢٦
hal atāka ḥadīthu l-ghāshiyati · wujūhun yawma-idhin khāshiʿatun · ʿāmilatun nāṣibatun · taṣlā nāran ḥāmiyatan · tus'qā min ʿaynin āniyatin · laysa lahum ṭaʿāmun illā min ḍarīʿin · lā yus'minu walā yugh'nī min jūʿin · wujūhun yawma-idhin nāʿimatun · lisaʿyihā rāḍiyatun · fī jannatin ʿāliyatin · lā tasmaʿu fīhā lāghiyatan · fīhā ʿaynun jāriyatun · fīhā sururun marfūʿatun · wa-akwābun mawḍūʿatun · wanamāriqu maṣfūfatun · wazarābiyyu mabthūthatun · afalā yanẓurūna ilā l-ibili kayfa khuliqat · wa-ilā l-samāi kayfa rufiʿat · wa-ilā l-jibāli kayfa nuṣibat · wa-ilā l-arḍi kayfa suṭiḥat · fadhakkir innamā anta mudhakkirun · lasta ʿalayhim bimuṣayṭirin · illā man tawallā wakafara · fayuʿadhibuhu l-lahu l-ʿadhāba l-akbara · inna ilaynā iyābahum · thumma inna ʿalaynā ḥisābahumhal ataka hadithu l-ghashiyati · wujuhun yawma-idhin khashi‘atun · ‘amilatun nasibatun · tasla naran hamiyatan · tus'qa min ‘aynin aniyatin · laysa lahum ta‘amun illa min dari‘in · la yus'minu wala yugh'ni min ju‘in · wujuhun yawma-idhin na‘imatun · lisa‘yiha radiyatun · fi jannatin ‘aliyatin · la tasma‘u fiha laghiyatan · fiha ‘aynun jariyatun · fiha sururun marfu‘atun · wa-akwabun mawdu‘atun · wanamariqu masfufatun · wazarabiyyu mabthuthatun · afala yanzuruna ila l-ibili kayfa khuliqat · wa-ila l-samai kayfa rufi‘at · wa-ila l-jibali kayfa nusibat · wa-ila l-ardi kayfa sutihat · fadhakkir innama anta mudhakkirun · lasta ‘alayhim bimusaytirin · illa man tawalla wakafara · fayu‘adhibuhu l-lahu l-‘adhaba l-akbara · inna ilayna iyabahum · thumma inna ‘alayna hisabahum
(Dehşeti) Her şeyi kaplayacak olan (kıyamet)in haberi sana geldi mi? O gün birtakım yüzler vardır ki, zillete bürünmüşlerdir. Çalışmış, (boşa) yorulmuşlardır. Kızgın ateşe girerler. Son derece kızgın bir kaynaktan içirilirler. Onlar için kuru bir dikenden başka yiyecek yoktur. Ne doyurup semirtir, ne de açlıktan korur. O gün birtakım yüzler vardır ki, nimet içinde mutludurlar. Yaptıklarından dolayı hoşnutturlar. Yüksek bir Cennet'tedirler. Orada hiçbir boş söz işitmezler. Orada akan bir pınar vardır. Orada yüksek tahtlar vardır. Yerleştirilmiş sürahiler. Sıra sıra dizilmiş yastıklar, Ve döşenmiş nefis halılar vardır. Deveye bakmıyorlar mı, nasıl yaratılmıştır? Göğe bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiştir? Dağlara bakmıyorlar mı, nasıl dikilmişlerdir? Yeryüzüne bakmıyorlar mı, nasıl yayılmıştır? Artık sen öğüt ver! Sen ancak bir öğüt vericisin. Sen onların üzerinde bir zorba değilsin. Ancak kim yüz çevirir ve küfre saparsa. İşte öylesini Allah en büyük azap ile cezalandırır. Şüphesiz onların dönüşü ancak bizedir. Sonra onların sorguya çekilmesi de sadece bize aittir.
Kaynaklar Müslim 878, Müslim 877
-
Namazdan sonraCumanın sünnetini kılın ve dua edin.
Namazdan sonra sünnet (iki veya dört rekât) kılınır; bu günde dua ve Peygamberimiz ﷺ için salavat çokça getirilir.
Hanefî mezhebine göre
Farzdan önce dört, sonra dört rekât.
Mâlikî mezhebine göre
Belirli bir sünnet yoktur; serbestçe nafile kılınır.
Şâfiî mezhebine göre
Farzdan önce ve sonra ikişer veya dörder rekât.
Hanbelî mezhebine göre
Farzdan sonra iki ile altı rekât arası; önce belirli bir sünnet yoktur.
Dört mezhebin görüşleri
- Hanefî
Farzdan önce dört, sonra dört rekât.
- Mâlikî
Belirli bir sünnet yoktur; serbestçe nafile kılınır.
- Şâfiî
Farzdan önce ve sonra ikişer veya dörder rekât.
- Hanbelî
Farzdan sonra iki ile altı rekât arası; önce belirli bir sünnet yoktur.
-
Geç kalırsamİmamla bir rekâta yetişmek yeterlidir; yetişemezseniz dört rekât öğle namazı kılın.
İmam 2. rekâtın rükûsundan doğrulmadan ona yetişirseniz Cuma namazına yetişmiş olursunuz: İmamın selamından sonra bir rekât tamamlayın. Yetişemezseniz dört rekât öğle namazı kılın. “Namazın bir rekâtına yetişen, namaza yetişmiş olur.”
Hanefî mezhebine göre
Ebû Hanîfe’ye göre, iki rekât kılmak için selamdan önce imama yetişmek yeterlidir.
Dört mezhebin görüşleri
- Hanefî
Ebû Hanîfe’ye göre, iki rekât kılmak için selamdan önce imama yetişmek yeterlidir.
Kaynaklar Buhârî 580, Müslim 607
Sık sorulan sorular
- Cuma namazı kaç rekâttır?
-
İki hutbeden sonra, sesli okunan iki rekât.
- Cuma namazı evde tek başına kılınabilir mi?
-
Hayır: Yalnızca hutbeyle birlikte cemaatle kılınır; tek başına kalan kişi öğle namazını kılar.
Belirtilen kaynaklara dayanan bir öğrenme rehberidir. Özel bir durum için bir âlime danışın. Kaynaklar Kur’an, Cuma 62:9, Buhârî 934, Müslim 851, Müslim 877, Müslim 878, Ebû Dâvûd 1067, Buhârî 877, Buhârî 883, Buhârî 930, Müslim 875, Buhârî 580, Müslim 607
Yorumlar
Henüz yorum yok.
Yorum yazmak için giriş yapın Hesap oluştur