عن أنس، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"عليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوي بالليل"
Enes -radıyallahu anh'den merfu olarak rivayet olunan bir hadiste: “Gece yolculuğunu tercih ediniz. Zira geceleyin yeryüzü dürülür (rahat yolculuk yapılır).” diye buyrulmuştur.
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 2571). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 964).
Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve selem- geceleyin ümmetine sefer etmelerini tavsiye etmiştir. Zira Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- yolcuların geceleyin kolay yolculuk yapabilmeleri için yeryüzünün dürüleceğini haber vermiştir. Gündüz gidebilecekleri mesafeden daha fazlasını gece gidebilirler.
Arapça açıklama
يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أُمَّته إلى أن يسيروا في الليل، وأخبر أن الأرض تُطْوَى للمسافر إذا سافر في الليل؛ فيقطع في الليل ما لا يقطعه في النهار؛ لأن الدابة بالليل أقوى على المشي، إذا كانت قد نالت قوتها واستراحت في النهار تضاعف مشيها، وكذلك الإنسان يكون في الليل أقدر على المشي لعدم الحر، وكذلك بالنسبة للسيارات تخف الحرارة عليها بالليل.
الحث على السير ليلا في السفر؛ لأنه أنشط للمسافر ودابته.
إرشاد المسلمين إلى ما فيه نفع ومصلحة لهم.
Âlimlerin hükümleri
Âlim
Hüküm
Kapsam
Eser
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h.
Hasenحسن
Hadis
تخريج رياض الصالحينNo. 964
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (30)
HasenElbânîحسن لشواهده — السلسلة الصحيحة (1357)
SahihElbânîصحيح لغيره — صحيح الترغيب (3122)
SahihElbânîصحيح — صحيح أبي داود (2571)
SahihElbânîصحيح — صحيح الجامع (4064)
Elbânîله طرق يتقوى بها — السلسلة الصحيحة (681)
SahihŞuayb el-Arnaûtصحيح لغيره دون قصة الغيلان — تخريج المسند لشعيب (15091)
SahihŞuayb el-Arnaûtصحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (2571)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (115)
Buhârîإنما روي هذا الحديث عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم — العلل الكبير (346)
Ebû Dâvûdسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2571)
Zehebîفيه خالد قال ابن عدي في خالد: لا يتابع على روايته — المهذب في اختصار السنن (4/2019)
Senedi hasenNevevîإسناده حسن — رياض الصالحين (352)
Senedi hasenNevevîإسناده حسن — المجموع للنووي (4/393)
SahihSüyûtîصحيح — الجامع الصغير (5505)
Münzirîلا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/113)
Irâkîدون قوله : ما لا تطوى بالنهار وهذه الزيادة في الموطأ من حديث خالد بن معدان مرسلا — تخريج الإحياء للعراقي (1/332)
Hâkimشاهدا لحديث أنس وجهدت إذ ذاك أن أجد له شاهدا فلم أجد «إن سلم من خالد بن يزيد العمري» — المستدرك على الصحيحين (2571)
SahihHâkimصحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1650)
Sahihİbn Huzeymeأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 250)
Dârekutnîيرويه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه رُوَيمُ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ أسلَمَ الطُّوسيُّ، عن قَبيصةَ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وا — علل الدارقطني (2604)
Dârekutnîله متابعة، وروي مرسلاً وهو المحفوظ — تاريخ بغداد (8/429)
Dârekutnîتفرد به رويم بن يزيد المقرئ عن الليث عنه وتابعه محمد بن أسلم الطوسي عن قبيصة عن الليث، كذا قال قبيصة ولعله قتيبة والله أعلم — أطراف الغرائب (1/229)
İbn Adîفيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا — الكامل في الضعفاء (6/50)
İbn Adîفيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به — الكامل في الضعفاء (3/464)
Ziyâeddin el-Makdisîأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2629)
Hasenİbn Müflihحسن — الآداب الشرعية (1/454)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 33)
Senedi sahihعبد الحق الإشبيليأشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (525)
Sahihمحمد جار الله الصعديصحيح — النوافح العطرة (204)
شعيب الأرناووطفي سنده ضعيف.. لكن له طريق آخر يتقوى به. — تخريج شرح السنة (11/19)