İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Nesâî28. kitap

Sünen-i Nesâî 3590

باب الْجَلَبِ ‏‏

Farklı hükümler 3 âlimin hükmü Sünen-i Nesâî 3590

Râvi:İmrân b. Husayn

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Nesâî (No. 3590, 3335, 3591), Ebû Dâvûd (No. 2581), Tirmizî (No. 1123) ve Ahmed b. Hanbel (No. 19009, 19099, 19136).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî

قَوْلُهُ ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَقَدْ سَبَقَ فِي كِتَاب النِّكَاح الْحَدِيث ( نُهْبَة ) بِضَمِّ النُّونِ أَيْ مَالًا.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 3590
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. HasenHasan Hadis No. 3590
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h. SahihSahih Hadis No. 3590

Diğer rivayetler

8 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2460)لَا جَلْبَ ، وَلَا جَنْبَ ، وَلَا وِرَاطَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ أَجْبَا فَقَدْ أَرْبَا
  • الأحاديث المختارة (1630)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، يَعْنِي : النِّيَاحَةَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • الأحاديث المختارة (1781)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإسْلامِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (3012)لا جَلَبَ وَلا جُنُبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • السنن الكبرى للبيهقي (6798)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ ، وَلا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلا فِي دُورِهِمْ
  • السنن الكبرى للنسائي (5308)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
  • السنن الكبرى للنسائي (5309)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1614)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا وِرَاطَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ أَجْبَا ، فَقَدْ أَرْبَا
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1880)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا وِرَاطَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (14750)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14814)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
  • المعجم الكبير للطبراني (14815)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
  • المعجم الكبير للطبراني (14822)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14833)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14969)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (297)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا وِرَاطَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَا
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (524)لا جَلَبَ , وَلا جَنَبَ , وَلا وِرَاطَ , وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
  • سنن الدارقطني (4258)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ , وَمَنِ اسْتَعْمَلَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
  • صحيح ابن حبان (3349)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ، فَلَيْسَ مِنَّا
  • مسند أبي داود الطيالسي (870)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مسند الروياني (73)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مسند الروياني (121)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (31936)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (31938)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ
  • مصنف عبد الرزاق (10193)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، أَمَّا الْجَلَبُ : فَالْفَرَسُ يُجْلَبُ مِنْ ورَائِهِ بِالْفَرَسِ ، وأَمَّا الْجَنَبُ : فَيَجْنُبُ إِلَى جَنْبِهِ الْفَرَسَ ، لأَنْ يَكُونَ أَسْرَعَ فِي ذَلِكَ ، وفِي ذَلِكَ مِنَ السِّبَاقِ

Aynı konuda