Sünen-i İbn Mâce / 0. kitap
«Kim Hasan ve Hüseyin –radıyallahu anhumâ-’yı severse beni sevmiştir. Kim de onlara buğz ederse bana buğz etmiştir.»
باب فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنهم
Râvi: Ebû Hureyre
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ، - وَكَانَ مَرْضِيًّا - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Ebu Hureyre –radıyallahu anh- dedi ki: Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Kim Hasan ve Hüseyin –radıyallahu anhumâ-’yı severse beni sevmiştir. Kim de onlara buğz ederse, mutlaka bana buğz etmiştir.»
Rivayet eden: İbn Mâce (No. 143 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 7537 , 9296 , 10452 ).
Açıklama
Kim Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem-’in torunları olan Hasan ve Hüseyin’i severse Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’i sevmiştir. Kim de onlardan hoşlanmazsa Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem-’den hoşlanmıyor demektir. Bu da onların değerlerinin/makamlarının delilidir.
Arapça açıklama من أحب الحسن والحسين سبطي النبي صلى الله عليه وسلم فقد أحب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن كرههما فقد كره النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا دليل على مكانتهما.
أن محبة الحسن والحسين فرض لا يتم الإيمان بدونها. فيه منقبة عظيمة للحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب -رضي الله عنهم-.
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce
قَوْله ( مَنْ أَحَبَّ الْحَسَن وَالْحُسَيْن ) بَيَان مَا بَيْنهمَا وَبَيْنه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الِاتِّحَاد بِسَبَبِ الْجُزْئِيَّة وَالْكُلِّيَّة فَصَارَ حُبّهمَا حُبّه وَبُغْضهمَا بُغْضه وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ مَحَبَّتهمَا فَرْض لَا يَتِمّ الْإِيمَان بِدُونِهَا ضَرُورَة أَنَّ مَحَبَّته كَذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْمَنَاقِب عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُور عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَان بِهِ.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 143
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 143
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 143
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 143
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (8)
Hasen Elbânî حسن — صحيح ابن ماجه (117)Senedi hasen Zehebî إسناده قوي — تاريخ الإسلام (5/98)İbn Kesîr غريب من هذا الوجه — البداية والنهاية (8/36)Taberânî لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا ابن أخيه تفرد به محمد الجنيد — المعجم الأوسط (5/102)Senedi sahih Bûsîrî إسناده صحيح — إتحاف الخيرة المهرة (7/241)Sahih محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (348)ابن القيسراني فيه] سالم بن أبي حفصة ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/2177)زين الدين المناوي فيه داود بن عوف قال الذهبي: مختلف فيه — فيض القدير (6/ 32)
Diğer rivayetler
Hüküm yok Müsned 7537
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 9296
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 10452
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (6372)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي السنن الكبرى للنسائي (7852)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي ، الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ الشريعة للآجري (1664)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي يَعْنِي الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (4720)وَمَعَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ ، وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً وَهَذَا مَرَّةً ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُ المستدرك على الصحيحين (4741)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي المعجم الأوسط للطبراني (4935)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي المعجم الكبير للطبراني (2577)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي المعجم الكبير للطبراني (2578)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي المعجم الكبير للطبراني (2579)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي المعجم الكبير للطبراني (2580)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (74)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي تاريخ دمشق لابن عساكر (11665)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (11689)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (11690)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (11691)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (11692)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (11940)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . تاريخ دمشق لابن عساكر (12440)الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي تاريخ دمشق لابن عساكر (12490)أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ ، وَيَقُولُ : هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا ، فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا ، فَقَدْ أَبْغَضَنِي تلخيص المتشابه في الرسم (933)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي كشف الأستار (2471)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي مسند أبي يعلى الموصلي (6179)مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي مسند إسحاق بن راهويه (176)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي . قَالَ : يَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مصنف عبد الرزاق (6201)مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي معجم ابن المقرئ (754)هَذَانِ ابْنَايَ ، فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي
Aynı konuda
Sahih Sünen-i Tirmizî 3768
«Hasan ve Hüseyin Cennet gençlerinin efendileridir.»
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî + 5 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok Müsned 22240
Râvi: Huzeyfe + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 11332
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 22241
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i İbn Mâce 118
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 142 Sonraki hadis No. 144
