Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Hasan ve Hüseyin Cennet gençlerinin efendileridir.»
Rivayet eden: Tirmizî (No. 3768 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 10576 , 11166 , 11192 , 11351 ).
Açıklama
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-; Ali b. Ebû Tâlib ve kızı Fâtıma'nın oğulları olan iki torunu Hasan ve Hüseyin'in, peygamberler ve Hulefa Raşidin müstesna, dünyada hangi yaşta ölürse ölsün Cennet'e girenlerin ve oradaki tüm gençlerin en faziletlileri (efendileri) olduğunu bildirmiştir.
Hadisten çıkan dersler
Hadiste, Hasan ve Hüseyin -radıyallahu anhuma- hakkında açık bir fazilet beyan edilmiştir. Hadisin manası hakkında şöyle denilmiştir: Bu sözün anlamı şudur: Hadisin söylendiği vakitte onlar, bu zamanın gençlerinden olup Cennet ehli olacak kimselerin efendileridir. Yahut mana; nebiler ve halifeler gibi hakkında genel bir üstünlük sabit olanların dışındakilerden daha faziletli olmalarıdır. Ya da burada kastedilen, gençlik yaşının kendisi değil; mertlik, cömertlik ve cesaret gibi gençlik ve yiğitlik vasıflarını taşıyanların efendileri olmalarıdır. Çünkü Hasan ve Hüseyin -radıyallahu anhuma- orta yaşlı yetişkinler olarak vefat etmişlerdir.
Arapça açıklama أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حَفيدَيه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، هما سيدا كلِّ مَن مات وهو شاب ودخل الجنة في الفضل، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة باستثناء الأنبياء والخلفاء الراشدين.
فيه فضيلة ظاهرة للحسن والحسين رضي الله عنهما. قيل في معنى الحديث: أنهما في وقت الحديث هما سيدا شباب مَن هم من أهل الجنة من شُبّان هذا الزمان، أو أنهما أفضل ممن لم يثبت فيه تفضيلٌ عامٌّ كالأنبياء والخلفاء، أو أنهما سيدا من اتصف بصفات الشباب والفُتُوَّة كالمروءة والكرم والشجاعة، ولم يَرِدْ بذلك سِنَّ الشباب؛ لأن الحسن والحسين ماتا كَهْلَين.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ) الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ الْكُوفِيِّ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي نُعْمٍ ) بِضَمِّ النُّونِ , وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ. قَوْلُهُ : " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ الْخَفِيفَةِ جَمْعُ شَابٍّ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ إِلَى ثَلَاثِينَ وَلَا يُجْمَعُ فَاعِلٌ عَلَى فِعَالٍ غَيْرُهُ وَيُجْمَعُ عَلَى شِيبَةٍ وَشُبَّانٍ أَيْضًا. قَالَ الْمُظْهِرُ : يَعْنِي هُمَا أَفْضَلُ مَنْ مَاتَ شَابًّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سِنَّ الشَّبَابِ لِأَنَّهُمَا مَاتَا وَقَدْ كَهُلَا بَلْ مَا يَفْعَلُهُ الشَّبَابُ مِنْ الْمُرُوءَةِ. كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ فَتًى إِنْ ك…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih صحيح Hadis
No. 3768
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 3768
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 3768
Beşşâr Avvâd Ma'rûf
Sahih Hasan Sahih Hadis
No. 3768
Tirmizîv. 279 h.
Sahih حسن صحيح Hadis
سنن الترمذي No. 3768
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (40)
Senedi sahih Elbânî إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (2/425)Sahih Elbânî صحيح — صحيح الترمذي (3781)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (11777)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (11594)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (5/63)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح بشواهده — تخريج سير أعلام النبلاء (11/ 416)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (10999)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (11618)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6959)Hasen Şuayb el-Arnaût حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (3/252)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6960)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (23329)Sahih Zehebî صحيح — تلخيص المستدرك (5738)Zehebî من وجوه يقوي بعضها بعضا — سير أعلام النبلاء (3/282)Sahih Nevevî ثابت — فتاوى النووي (255)İbn Kesîr غريب الإسناد — مسند الفاروق (2/681)Senedi hasen Heysemî إسناده حسن — مجمع الزوائد (9/187)Sahih Süyûtî صحيح — الجامع الصغير (93)Senedi hasen Şevkânî إسناده حسن — در السحابة (237)Taberânî لا يروى هذا الحديث عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن عمرو الحميري — المعجم الأوسط (1/117)Taberânî لا يروى هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا الدراوردي تفرد به حرب بن الحسن — المعجم الأوسط (6/10)Taberânî لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس بن الربيع تفرد بن علي بن ثابت — المعجم الأوسط (2/347)Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا أشعث بن سوار تفرد به شريك — المعجم الأوسط (4/325)Sahih İbn Hibbân صحيح — المقاصد الحسنة (225)Dârekutnî فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — سؤالات السهمي (216)Dârekutnî فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — تاريخ بغداد (9/230)Mevzû (uydurma) İbn Adî موضوع — الكامل في الضعفاء (3/328)Sahih Mukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (421)Hasen Mukbil el-Vâdiî حسن — صحيح دلائل النبوة (206)Ziyâeddin el-Makdisî صح الحديث عن أبي معاوية — الأحاديث المختارة (1/98)İbnü'l-Kattân فيه] عبد الرحمن بن أبي أنعم قال ابن معين : ضعيف — الوهم والإيهام (4/539)Bûsîrî رواته ثقات وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (7/242)Sahih الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (380)Sahih محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (124)Sahih شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (3936)Sahih الإمام أحمد صحيح — المنتخب من العلل للخلال (176)Mevzû (uydurma) يحيى بن معين باطل — تهذيب التهذيب (4/274)Mevzû (uydurma) يحيى بن معين باطل — تاريخ بغداد (9/230)Mevzû (uydurma) يحيى بن معين باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد. — الأحاديث المختارة (1/98)علي بن المديني إسناده مجهول — تاريخ دمشق (14/134)
Diğer rivayetler
Hüküm yok Müsned 10576
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 11166
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 11192
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 11351
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Sahih Mişkâtü'l-Mesâbîh 6163
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
السنن الكبرى للنسائي (7853)الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (8195)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ السنن الكبرى للنسائي (8206)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8207)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8209)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (11385)نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ , فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي , وَأَنَّ الْحَسَنَ , وَالْحُسَيْنَ سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المستدرك على الصحيحين (4721)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ المستدرك على الصحيحين (4722)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (4723)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (5603)أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4097)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (376)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (2247)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (4465)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (5351)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا المعجم الأوسط للطبراني (5790)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (6455)هَلْ رَأَيْتَهُ يَا حُذَيْفَةُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ إِلَيَّ مُنْذُ بُعِثْتُ ، أَتَانِي اللَّيْلَةَ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الكبير للطبراني (2532)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1229)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ صحيح ابن حبان (7117)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا صحيح ابن حبان (7118)عَرَضَ لِي مَلَكٌ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مسند أبي يعلى الموصلي (1156)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ مصنف ابن أبي شيبة (31495)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31496)مَلَكٌ عَرَضَ لِي اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31498)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Aynı konuda
Farklı hükümler Sünen-i İbn Mâce 143
Ebu Hureyre –radıyallahu anh- dedi ki: Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Kim Hasan ve Hüseyin –radıyallahu anhumâ-’yı severse beni sevmiştir. Kim de onlara buğz ederse, mutlaka bana buğz etmiştir.»
" مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي "
Râvi: Ebû Hureyre + 3 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok Müsned 22240
Râvi: Huzeyfe + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 11332
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 22241
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i İbn Mâce 118
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 3767 Sonraki hadis No. 3769
