İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd43. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 5005

باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلاَمِ

Sahih 4 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 5005

Râvi:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، - وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ - حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 5005), Tirmizî (No. 2853) ve Ahmed b. Hanbel (No. 6256, 6469).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يكره الفصيح من الرجال الطلق اللسان الذي يلوي لسانه في فمه، كما تلوي البقرة لسانها فتأكل حشيشًا، والمقصود بذلك الإنسان الذي يتكلف ويتعمق في الكلام، ولم يكن ذلك له سليقةً، فيتكلف في الكلام، أما إذا كان من غير تكلف بأن يعطي الله الإنسان فصاحةً وبلاغةً سجيةً، فاستخدم فصاحته وبلاغته في بيان الحق، فإن ذلك غير مذموم، بدلالة آخر الحديث.

  • ذم من يتكلف الفصاحة والسجع في كلامه؛ ليشتهر بالفصاحة والذكاء ونحوذلك، وأن صاحبه ممن هو مبغض عند الله سبحانه وتعالى.
  • إثبات صفة البغض للمستحق من الله عز وجل، كما يليق به، ولا تؤول بأثر الصفة أو بصفة أخرى.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( كَانَ يَنْزِل الْعَوْقَة ) : قَالَ فِي الْمَرَاصِد عَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَثَانِيه مَحَلَّة مِنْ مَحَالّ الْبَصْرَة وَعَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ اِنْتَهَى وَفِي الْخُلَاصَة مُحَمَّد بْن سِنَان الْبَاهِلِيّ الْعَوَقِيّ بِفَتْحِ الْوَاو نَزَلَ فِيهِمْ أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ. وَفِي التَّهْذِيب عَوَقِيّ نِسْبَة إِلَى الْعَوْقَة بَطْن مِنْ الْأَزْدِ اِنْتَهَى ( الْبَلِيغ ) : أَيْ الْمُبَالِغ فِي فَصَاحَة الْكَلَام وَبَلَاغَته ( الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ ) : أَيْ يَأْكُل بِلِسَانِهِ أَوْ يُدِير لِسَانه حَوْل أَسْنَانه مُبَالَغَة فِي إِظْهَار بَلَاغَته ( تَخَلُّل الْبَاقِرَة بِلِسَانِهَا ) : أَيْ الْبَقَرَة كَأَنَّهُ أَدْخَلَ التَّاء فِيهَا عَلَى أَن…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 5005
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi hasenIsnaad Hasan Yalnız senet No. 5005
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 5005
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 5005
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (8)
  • HasenElbânî حسن — السلسلة الصحيحة (880)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (5005)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6543)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6758)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/53)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/37)
  • Ebû Hâtim er-Râzî قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلتُ لأبي: أليس حدَّثْتَنا عن أبي الوليدِ، وسعيدِ بنِ سُلَيمانَ، عن نافِعِ بنِ عُمَرَ، عن بِشرِ بنِ عاصِمٍ الثَّقَفيِّ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نعم. وقال: جميعًا صَحيحينِ، ق — علل ابن أبي حاتم (2547)
  • Senedi hasenİbn Müflih إسناده جيد — الآداب الشرعية (2/91)

Diğer rivayetler

Senedi hasen Riyâzü's-Sâlihîn 1737

Abdullah ibni Amr ibni-l ‘As (Allah Onlardan razı olsun)’dan bildirildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Muhakkak ki Allah sığır cinsinin otu yerken ağzında evirip çevirdiği gibi sözü ağzında evirip, çevirerek lugat parçalayan kimselere buğzeder.” (Ebu Davud, Edep…

"‏إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة‏"

Râvi: Abdullah ibn Amr

Ayrıca rivayet edenler… (13)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (269)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّلُ الأَبَاقِرُ
  • الآداب للبيهقي (309)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الأدب لابن أبي شيبة (69)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ , الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2170)اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الزهد لوكيع بن الجراح (296)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخُلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا
  • الصمت وآداب اللسان (729)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (5233)اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9263)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلأَ بِأَلْسِنَتِهَا
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (93)اللَّهَ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِأَلْسِنَتِهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (4605)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (57)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (25709)اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (169)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرِ بِأَلْسِنَتِهَا

Konular

Türkçe
11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik