Râvi: Ma‘qil ibn Yasâr
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدِ ابْنُ أُخْتِ، مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مَنْصُورٍ، - يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ " لاَ " . ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ "
تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 2050 ) ve Nesâî (No. 3227 ).
Arapça açıklama
أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وجدت امرأة صاحبة حسب وجمال، وهي لا تلد، فهل أتزوجها؟ قال عليه الصلاة والسلام: لا، ثم جاءه مرة ثانية فسأله فنهاه، ثم جاءه مرة ثالثة فسأله، فقال عليه الصلاة والسلام: تزوجوا المرأة المتحببة إلى زوجها بالتلطف في الخطاب وكثرة الخدمة والأدب والبشاشة في الوجه، وكذلك المرأة الكثيرة الولادة؛ لأني مفاخر بسببكم سائر الأمم؛ لكثرة أتباعي.
السؤال عن المرأة قبل العقد. كراهة تزوج العقيم، ولكن ممكن يتزوجها من يناسبه حالها. جواز إعادة سؤال المفتي؛ لجواز أن يكون تغير اجتهاده، أو وقف على نص آخر، كما يجوز في العهد النبوي أن يكون نسخ ذلك الحكم بحكم آخر بوحي أو غيره، وهذا خاص في حقه صلى الله عليه وسلم، وكذلك الاستشارة. استحباب نكاح الولود.
Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd
( وَأَنَّهَا لَا تَلِد ) : كَأَنَّهُ عَلِمَ بِذَلِكَ بِأَنَّهَا لَا تَحِيض ( تَزَوَّجُوا الْوَدُود ) : أَيْ الَّتِي تُحِبّ زَوْجهَا ( الْوَلُود ) : أَيْ الَّتِي تَكْثُر وِلَادَتهَا. وَقَيَّدَ بِهَذَيْنِ لِأَنَّ الْوَلُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَدُودًا لَمْ يَرْغَب الزَّوْج فِيهَا , وَالْوَدُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَلُودًا لَمْ يَحْصُل الْمَطْلُوب وَهُوَ تَكْثِير الْأُمَّة بِكَثْرَةِ التَّوَالُد , وَيُعْرَف هَذَانِ الْوَصْفَانِ فِي الْأَبْكَار مِنْ أَقَارِبهنَّ إِذْ الْغَالِب سِرَايَة طِبَاع الْأَقَارِب بَعْضهنَّ إِلَى بَعْض وَيُحْتَمَل وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم أَنْ يَكُون مَعْنَى تَزَوَّجُوا اُثْبُتُوا عَلَى زَوَاجهَا وَبَقَاء نِكَاحهَا إِذَا كَانَتْ مَوْصُوفَة بِهَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ قَالَهُ ف…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Hasan Sahih حسن صحيح
Hadis
No. 2050
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h.
Sahih Sahih
Hadis
No. 2050
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Hasen Hasan
Hadis
No. 2050
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h.
Sahih Hasan Sahih
Hadis
No. 2050
Ebû Dâvûdv. 275 h.
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
Hadis
سنن أبي داود No. 2050
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (24)
Senedi hasen Elbânî إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (5/498)
Sahih Elbânî حسن صحيح — صحيح الترغيب (1921)
Sahih Elbânî صحيح — آداب الزفاف (60)
Sahih Elbânî صحيح — إرواء الغليل (1784)
Sahih Elbânî صحيح لغيره — هداية الرواة (3027)
Senedi hasen Şuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج زاد المعاد (4/229)
Senedi hasen Şuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2050)
Sahih Ahmed Muhammed Şâkir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/359)
İbn Hacer el-Askalânî ذكر له طرق — فتح الباري لابن حجر (9/13)
Sahih İbn Kesîr ثابت — تفسير القرآن العظيم (2/15)
Senedi sahih Münzirî إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/94)
Senedi sahih Irâkî إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (2/53)
Senedi sahih Hâkim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2722)
İbnü'l-Mülakkın له طرق — البدر المنير (7/495)
Sahih İbn Hibbân صحيح — المقاصد الحسنة (198)
Dârekutnî غريبٌ من حديث منصور بن زاذان عن معاوية، تَفَرَّدَ بهِ مستلم بن سعيد عنه. — أطراف الغرائب (2/140)
İbn Adî فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا يتابع عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه — الكامل في الضعفاء (3/252)
Sahih Mukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (1126)
Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1889)
Ebû Nuaym غريب من حديث منصور تفرد به المستلم بن سعيد — حلية الأولياء (3/72)
Senedi hasen شعيب الأرناووط إسناده حسن وله شاهد — تخريج شرح السنة (9/16)
Sahih المقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (607)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 127)
Senedi sahih عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (606)
Diğer rivayetler
Sahih
Sünen-i Nesâî 3227
Râvi: Ma‘qil ibn Yasâr Yalnız Arapça
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 970
Yalnız Arapça
Sahih
Mişkâtü'l-Mesâbîh 3091
Râvi: Ma‘qil ibn Yasâr Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (391)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ , فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمُمَ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2263)ذَرُوا الْحَسْنَاءَ الْعَقِيمَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُودِ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ ، السَّقْطُ حَتَّى يَظَلَّ مُحْبَنْطِئًا بَابَ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : حَتَّى يَدْخُلَ وَالِدَيَّ مَعِي الأحاديث المختارة (1718)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ الأحاديث المختارة (1719)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1993)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السنن الصغير للبيهقي (1064)يَأْمُرُنَا بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السنن الكبرى للبيهقي (12477)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ السنن الكبرى للبيهقي (12478)يَأْمُرُنَا بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَانَاعَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السنن الكبرى للنسائي (5160)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ المستدرك على الصحيحين (2610)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ المعجم الأوسط للطبراني (5241)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ المعجم الكبير للطبراني (16932)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ تفسير يحيى بن سلام (352)تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْبَشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سنن سعيد بن منصور (477)يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ , فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شعب الإيمان للبيهقي (5068)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (4118)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (4147)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ صحيح ابن حبان (4148)تَزَوَّجِ الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ كشف الأستار (1323)يَأْمُرُ بِالَبْاءَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ التَّبَتُّلِ نَهْيًا شَدِيدًا ، وَيَقُولُ : تَزَوَجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مستخرج أبي عوانة (3195)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (256)تَزَوَّجُوا ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ مسند الشاميين للطبراني (716)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَإِيَّاكُمْ وَالْعَوَاقِرَ ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ قَعَدَ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ يَسْقِي أَرْضًا سَبِخَةً ، فَلا أَرْضُهُ تُنْبِتُ ، وَلا عَنَاهُ يَذْهَبُ مسند الشهاب (635)تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ مسند زيد (419)تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3554)تَزَوَّجِ الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
Aynı konuda
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 969
+ 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 1609
Râvi: Muâz b. Cebel + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 1846
Râvi: Âişe Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 1863
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Zayıf
Sünen-i İbn Mâce 1608
Râvi: Ali + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 2049 Sonraki hadis No. 2051