Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ . غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Sehl b. Muâz b. Enes onun da babasından rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Kim yemek yedikten sonra; "Benim hiçbir etkim ve gücüm olmaksızın bu yemeği bana yediren ve beni onunla rızıklandıran Allah’a hamdolsun." derse geçmiş günahları affolunur.»
Rivayet eden: Tirmizî (No. 3458 ), Ebû Dâvûd (No. 4023 ), İbn Mâce (No. 3285 ), Ahmed b. Hanbel (No. 15079 ) ve Dârimî (No. 2574 ).
Açıklama
Peygamber Efendimiz-sallallahu aleyhi ve sellem- bir şey yiyen kimsenin Allah'a şükretmesini teşvik etmektedir. Çünkü Allah Teâlâ'nın izni ve yardımı olmadan kişinin yiyecek elde etme veya yeme gücü olmaz. Daha sonra Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bu sözleri söyleyen kimsenin geçmiş küçük günahlarından dolayı Allah'ın mağfiretini hak ettiğini müjdelemiştir.
Hadisten çıkan dersler
Yemeğin sonunda Allah Teâlâ'ya hamt edilmesi tavsiye edilmektedir. Allah Teâlâ'nın kullarına olan büyük lütfu beyan edilmiştir. Onlara rızık vermiş, rızık kazanma vesilelerini kolaylaştırmış ve bunları da günahlara kefaret kılmıştır. Kulların işleri tamamen Allah -Azze ve Celle- tarafından idare edilir. Kulların güç ve kuvvetlerinden kaynaklanmaz. Ancak kul, sebepleri yerine getirmek ile sorumludur.
Arapça açıklama يحثُّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن أَكلَ طعامًا بأنْ يَحمدَ الله، فلا قدرة لي في جلب الطعام، ولا في أكله إلا بالله تعالى وإعانته،
ثم بشَّر صلى الله عليه وسلم مَن قال ذلك بأنه مستحق لمغفرة الله له ما مضى من ذنوبه الصغائر.
استحباب حَمْد الله تعالى في آخر الطعام. بيان عظيم فضل الله تعالى على عباده حيث رزَقَهم ويَسَّرَ لهم أسباب الرزق وجعل في ذلك تكفير السيئات. أمور العباد كلها من الله عز وجل، وليست بحولهم وقوتهم، والعبد مأمور بفعل الأسباب.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ ( حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ) الْخُزَاعِيُّ. قَوْلُهُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ) أَيْ هَذَا الطَّعَامَ ( وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ) أَيْ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةٍ وَحِيلَةٍ مِنِّي. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Hasen Hasan حسن Hadis
No. 3458
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Senedi hasen Isnaad Hasan Yalnız senet
No. 3458
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 3458
Beşşâr Avvâd Ma'rûf
Hasen Hasan Hadis
No. 3458
Tirmizîv. 279 h.
Hasen حسن غريب Hadis
سنن الترمذي No. 3458
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (27)
Hasen Elbânî حسن — التعليقات الرضية (83/3)Hasen Elbânî حسن — إرواء الغليل (1989)Hasen Elbânî حسن — صحيح ابن ماجه (2673)Hasen Elbânî حسن — الكلم الطيب (188)Hasen Elbânî حسن دون زيادة: "وما تأخر" في الموضعين — صحيح أبي داود (4023)Hasen Elbânî حسن غريب — هداية الرواة (4270)Hasen Elbânî حسن لغيره — صحيح الترغيب (2042)Hasen Elbânî حسن — صحيح الجامع (6086)Senedi zayıf Şuayb el-Arnaût إسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (4023)Hasen Şuayb el-Arnaût حسن — تخريج زاد المعاد (2/365)Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4023)Hasen İbn Hacer el-Askalânî حسن — الفتوحات الربانية (5/230)Senedi hasen İbn Hacer el-Askalânî إسناده حسن — الفتوحات الربانية (1/300)Zehebî فيه] أبو مرحوم ضعف، وهو عبد الرحيم بن ميمون — تلخيص المستدرك (7638)Hasen İbnü'l-Kayyim حسن — زاد المعاد (2/365)Münzirî فيه] سهل بن معاذ: مصري ضعيف، والراوي عنه: أبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون: مصري أيضا، لا يحتج به — مختصر سنن أبي داود (3/21)Münzirî فيه] عبد الرحيم أبو مرحوم عن سهل بن معاذ — الترغيب والترهيب (3/133)Sahih Hâkim صحيح على شرط البخاري — المستدرك على الصحيحين (1894)Senedi sahih Hâkim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (7614)Senedi hasen İbn Bâz إسناده حسن — مجموع فتاوى ابن باز (26/45)Senedi hasen İbn Bâz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (603)Senedi hasen İbn Bâz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (772)Senedi hasen İbn Bâz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (141/30)Senedi hasen İbn Bâz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (140/28)İbn Müflih فيه عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم المعافري ضعفه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما ، وقال النسائي : أرجو أنه لا بأس به — الآداب الشرعية (3/206)جمال الدين المرداوي من رواية أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، وقد تكلم فيهما — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (511)صدر الدين المناوي في سنده أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس وهما ضعيفان — كشف المناهج والتناقيح (4/18)
Diğer rivayetler
Hasen Sünen-i Ebû Dâvûd 4023
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Hasen Sünen-i İbn Mâce 3285
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 15079
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Hüküm yok Sünen-i Dârimî 2574
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (19)
الآداب للبيهقي (515)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّ الأمالي الخميسية للشجري (839)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلِ مِنِّي وَ التاريخ الكبير للبخاري (950)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ الدعاء للطبراني (361)مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ، وَلا قُوَّةٍ غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ الدعاء للطبراني (827)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي ، وَرَزَقَنِي مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ الدعوات الكبير للبيهقي (412)مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ الدعوات الكبير للبيهقي (433)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ المستدرك على الصحيحين (1802)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ، وَلا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ المستدرك على الصحيحين (7471)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ ، مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِالَّذِي كَسَانِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ ، مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا المعجم الكبير للطبراني (16831)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي و المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (6)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعِمْنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْسَانِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوّ تاريخ دمشق لابن عساكر (15571)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، ومَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا ، ورَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم شعب الإيمان للبيهقي (5795)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعِمْنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِن عمل اليوم والليلة لابن السني (268)مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ عمل اليوم والليلة لابن السني (462)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ مسند أبي يعلى الموصلي (1481)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّة مسند أبي يعلى الموصلي (1491)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعِمْنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّ مسند الشاميين للطبراني (237)مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقْنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ مسند الشاميين للطبراني (238)مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Önceki hadis No. 3457 Sonraki hadis No. 3459
