كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمد الله تعالى بهذه الصيغة عقب الأكل والشرب، وقد وردت صيغ أخرى، فالأفضل أن يُنوِّع المسلم بينها، وفيها مع الحمد الثناء على ربنا سبحانه وتعالى بتيسير أسباب الطعام والشراب، وجلب لنا المأكول والمشروب متنوعًا كافيًا مستمرًّا، وأقدرنا على تناوله والاستفادة منه، والتخلص من فضلات الطعام والشراب، ولا يعرف قدر هذه النعم إلا من فقدها، وشكرها من أسباب دوامها، ومن أسباب رضى الله تعالى.
Senedi sahihElbânîإسناده صحيح أو جيد رجاله كلهم رجال الصحيح — السلسلة الصحيحة (2061)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3851)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5220)
Sahihİbn Hacer el-Askalânîصحيح — الفتوحات الربانية (5/229)
Hasenİbn Hacer el-Askalânîحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/153)
Senedi sahihNevevîإسناده صحيح — الأذكار للنووي (299)
Sahihİbn Hibbânأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5220)
Ebû Zür'a er-Râzîليس هذا من حَديثِ لَيْثِ بنِ سَعْدٍ. — علل ابن أبي حاتم (1511)
Ebû Zür'a er-Râzî«ليس هذا الحديثُ مِن حديثِ اللَّيثِ»؛ وامتنع أن يُحَدِّثَنا به. فطلَبْتُ أثَرَ هذا الحديثِ، فإذا إنَّه لم يحَدِّثْ به إلَّا سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، روى عنه ابنُ وَهبٍ المُقرِئُ. — علل ابن أبي حاتم (2569/أ)
SahihMukbil el-Vâdiîصحيح على شرط البخاري — الصحيح المسند (318)
Sahihمحمد جار الله الصعديصحيح — النوافح العطرة (234)
Senedi sahihزكريا الأنصاريإسناده صحيح — أسنى المطالب (3/424)
ابن أبي حاتمهذا مِن حَديثِ ابنِ وَهْبٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي أَيُّوبَ، عن أبي عَقيلٍ زُهْرةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُليِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. — علل ابن أبي حاتم (1511)
«Kim yemek yedikten sonra; "Benim hiçbir etkim ve gücüm olmaksızın bu yemeği bana yediren ve beni onunla rızıklandıran Allah’a hamdolsun." derse geçmiş günahları affolunur.»