İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Tirmizî48. kitap

Allah’ım! Kullarını toplayacağın veya diriltip kaldıracağın gün beni azabından koru

باب مِنْهُ

Sahih 5 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 3398

Râvi:Huzeyfe

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏

اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏"

Huzeyfe b. Yemân -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre:

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, uyumak istediğinde elini başının altına koyar, ardından şöyle dua ederdi: «Allah’ım! Kullarını toplayacağın veya diriltip kaldıracağın gün beni azabından koru.»

Rivayet eden: Tirmizî (No. 3398) ve Ahmed b. Hanbel (No. 22160).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- uyumak için yatağına uzandığında, sağ elini yastık edinir, sağ yanağını onun üzerine koyar ve şöyle derdi: «Allah'ım! Kullarını toplayacağın (veya dirilteceğin) hesap günü, beni azabından, cezalandırmandan koru.»

Hadisten çıkan dersler

  • Bu mübarek duanın fazileti ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’e uyarak bu duayı düzenli olarak okumaya devam etmenin müstehap oluşu ifade edilmiştir.
  • Sağ tarafa yatmanın müstehap olduğu anlatılmıştır.
  • Sindî -rahimehullah- şöyle demiştir: “‘Allah’ım, beni azabından koru’ sözünde, akıl sahibi kimsenin uykuyu, ölümü ve onun ardından gerçekleşecek olan dirilişi hatırlamaya vesile kılması gerektiğine işaret vardır.”
  • Kıyamet Günü'nde Allah'ın azabından korunmak, Allah’ın lütfu ve rahmeti sayesinde, kulunu salih ameller işlemeye muvaffak kılması ve günahlarını bağışlamasıyla gerçekleşir.
  • Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Rabbine ve Yüce Mevlasına karşı tevazu sahibi olduğu ifade edilmiştir.
  • Ahiretteki toplanmanın (Haşr) ve Yeniden dirilişin (Meâd) İsbatı ve İnsanların amellerinin hesabını vermek üzere Rablerine döneceklerdir. Nitekim kim bir hayır bulursa Allah Teâlâ’ya hamdetsin; kim de bundan başka bir şey (kötülük/ceza) bulursa yalnız ve yalnız kendini kınasın. Çünkü bunlar ancak kulların kendi amelleridir ki Allah onları kendileri için tek tek sayıp kaydetmektedir.
  • Sahabenin -radıyallahu anhum- Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in uyku hâlini ve adabını açıklamaya büyük önem vermeleri ifade edilmiştir.
  • Sağ elini yanağının altına koyardı" ifadesine gelince; aksine bir delil gelmediği sürece her işte sağ tarafı öncelemek (teyemmün), Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in genel âdetindendir.
  • Sağ taraf üzerine yatmak, bu durumda kalbin sabit olmaması sebebiyle uyanmaya daha çabuk vesile olur ve kalp için daha rahattır. Çünkü kalp sol taraftadır. Kul sol tarafına yatarsa, organların kalbin üzerine doğru yönelmesi sebebiyle bu durum kalbe zarar verebilir.

Arapça açıklama

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه لينام، توسَّد يدَه اليمنى ووضع خده الأيمن عليها، وقال:

«اللَّهُمَّ» ربي «قِنِي» واحفظني من «عَذَابَكَ» وعقابك «يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» ليوم الحساب، يوم القيامة.

  • فضل هذا الدعاء المبارك، واستحباب المحافظة عليه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
  • استحباب الاضطجاع على الشق الأيمن.
  • قال السندي: قوله (اللهم قني عذابك)، فيه أنه ينبغي للعاقل أن يجعل النوم وسيلة لذكر الموت والبعث الذي بعده.
  • الوقاية من عذاب الله يوم القيامة تكون بفضل الله ورحمته، بتوفيق العبد للعمل الصالح ومغفرة الله لذنوبه.
  • تواضع النبي صلى الله عليه وسلم لربه ومولاه تعالى.
  • إثبات الحشر والمعاد، وأن الناس راجعون إلى ربهم ليحاسبهم على أعمالهم، فمن وجد خيرًا فليحمد الله تعالى، ومن وجد دون ذلك فلا يلومن إلا نفسه، وإنما هي أعمال العباد يحصيها الله عليهم.
  • حرص الصحابة رضي الله عنهم على بيان أحوال النبي صلى الله عليه وسلم في نومه.
  • قوله: "وضع يده اليمنى تحت خده" وهو من عادته صلى الله عليه وسلم التيمن في كل شيء إلا ما ورد الدليل على خلافه.
  • النوم على الشق الأيمن أسرع إلى الانتباه لعدم استقرار القلب في تلك الحالة، وأهنأ للقلب؛ لأنه في الجهة اليسرى، فلو نام العبد على الجهة اليسرى يضر بالقلب لميل الأعضاء عليه.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( وَضَعَ يَدَهُ ) أَيْ الْيُمْنَى كَمَا فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ " اللَّهُمَّ قِنِي " أَيْ اِحْفَظْنِي " يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَك " أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوْ لِلشَّكِّ مِنْ الرَّاوِي , وَلَمَّا كَانَ النَّوْمُ فِي حُكْمِ الْمَوْتِ وَالِاسْتِيقَاظِ كَالْبَعْثِ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ تَذَكُّرًا لِتِلْكَ الْحَالَةِ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 3398
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Hadis No. 3398
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 3398
Beşşâr Avvâd Ma'rûf SahihHasan Sahih Hadis No. 3398
Tirmizîv. 279 h. Sahihحسن صحيح Hadis سنن الترمذي No. 3398
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (6)
  • SahihElbânî حسن صحيح — هداية الرواة (2337)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (18672)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (18472)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن — نتائج الأفكار (3/50)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/474)
  • SahihMukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (304)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2481)إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2759)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (2756)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10115)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ ، وَقَالَ : قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10116)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10118)إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَضَعَ يَمِينَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10120)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10121)يَتَوَسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ الْمَنَامِ وَيَضَعُهَا تَحْتَ خَدِّهِ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10123)إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ شِقِّهِ الأَيْمَنِ ، وَقَالَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10124)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ، وَقَالَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (10125)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
  • صحيح ابن حبان (5638)اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ ، يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • صحيح ابن حبان (5639)اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ ، يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • صحيح ابن خزيمة (1481)حِينَ انْصَرَفَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • صحيح ابن خزيمة (1483)حِينَ انْصَرَفَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (1640)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (739)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1671)اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1699)اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ ، قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ : يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4952)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ ، يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6984)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ ، وَقَالَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7006)إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضْعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ، وَقَالَ : رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ
  • مسند ابن أبي شيبة (428)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ
  • مسند الحميدي (431)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ , أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
  • مسند الروياني (289)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ

Aynı konuda

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1095

Bera (Allah Ondan razı olsun)den şöyle rivayet edilmiştir. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)in arkasından namaz kılarken yüzünü bize döndüğünde sağ tarafına döndüğü için onun sağ tarafında olmayı arzu ederdik. Bir kere bize döndüğünde şöyle buyurduğunu işittim. “Rabbim kullarını bir araya…

وعن البراء، رضي الله عنه قال‏:‏ ‏"‏كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏رب قني عذابك يوم تبعث - أو تجمع- عبادك‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

+ 12 başka rivayet

Konular

Türkçe
11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik