Râvi:İbn Abbâs
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ "
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Tirmizî (No. 2681) ve İbn Mâce (No. 222).
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ( أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ) هُوَ الْمَعْرُوفُ بِالصَّغِيرِ ( أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ) الْأُمَوِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو سَعْدٍ الدِّمَشْقِيُّ ضَعِيفٌ اِتَّهَمَهُ اِبْنُ حِبَّانَ مِنْ السَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : ( فَقِيهٌ ) وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ مَاجَهْ فَقِيهٌ وَاحِدٌ ( أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ ) لِأَنَّ الْفَقِيهَ لَا يَقْبَلُ إِغْوَاءَهُ وَيَأْمُرُ النَّاسَ بِالْخَيْرِ عَلَى ضِدِّ مَا يَأْمُرُهُمْ بِالشَّرِّ ( مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ ) قِيلَ الْمُرَادُ الْكَثْرَةُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ كُلَّمَا فَتَحَ بَابًا مِنْ الْأَهْوَاءِ عَلَى النَّاسِ وَزَيَّنَ الشَّهَوَاتِ فِي…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Elbânîv. 1420 h. |
Mevzû (uydurma)Mawdu |
Hadis |
No. 2681 |
| Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. |
ZayıfDaif |
Hadis |
No. 2681 |
| Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. |
Mevzû (uydurma)Mawdu |
Hadis |
No. 2681 |
Diğer rivayetler
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 222
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Mevzû (uydurma)
Mişkâtü'l-Mesâbîh 217
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
- أخبار مكة للفاكهي (271)لَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- أخلاق العلماء للآجري (11)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- أنساب الأشراف للبلاذري (1269)عَالِمٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- الأمالي الخميسية للشجري (165)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مَنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- الأمالي الخميسية للشجري (166)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- الأمالي الخميسية للشجري (182)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (25)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ ، فَلَمَّا جَاءَ الرَّجُلُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْكَ شَهْوَةً فِي قَلْبِكَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَخَدَرًا ؟ يَعْنِي فِي جَسَدِكَ قَالَ : لا ، قَالَ : هَذِهِ أَبْرَدَةٌ يُجْزِيكَ فِي
- الفقيه والمتفقه للخطيب (66)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- الفقيه والمتفقه للخطيب (68)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- المعجم الكبير للطبراني (10943)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (812)لِكُلِّ شَيْءٍ دُعَامَةً ، وَدُعَامَةُ هَذَا الدِّينُ الْفِقْهُ ، وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (16616)فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (16617)فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (43044)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- تهذيب الكمال للمزي (871)“ فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ “
- تهذيب الكمال للمزي (872)“ فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ “
- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (95)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (97)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (98)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (99)لِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ ، وَعِمَادُ هَذَا الدِّينِ الْفِقْهُ وَمَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ فِي الدِّينِ ، وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- حديث أبي الفضل الزهري (434)الْفَقِيهَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفٍ وَرِعٍ وَأَلْفِ مُجْتَهِدٍ وَأَلْفِ متعَبِّدٍ ، فَإِنَّ طَيْرَ الْهَوَاءِ وَنِينَانَ الْبِحَارِ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ الْخَيْرِ وَمُتَعَلِّمِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (1583)فَقِيهٌ وَاحِدٌ ، أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (1584)لِكُلِّ شَيْءٍ دِعَامَةٌ ، وَدِعَامَةُ الإِسْلامِ الْفِقْهُ فِي الدِّينِ ، وَلَفَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- مسند الشاميين للطبراني (1087)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
- معجم ابن المقرئ (939)فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
