İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî2. kitap

Sünen-i Tirmizî 241

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى

Farklı hükümler 4 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 241

Râvi:Umar ibn al-Khattâb

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Tirmizî (No. 241).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

قال صلى الله عليه وسلم: من صلى لله أي خالصا لله أربعين يوما أي وليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ظاهرها التكبيرة التحريمية مع الإمام، كتب له براءتان: براءة من النار أي خلاص ونجاة منها، وبراءة من النفاق أي يؤمنه في الدنيا أن يعمل عمل المنافق ويوفقه لعمل أهل الإخلاص، وفي الآخرة يؤمنه مما يعذبه المنافق ويشهد له بأنه غير منافق، لأن المنافقين إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى وحال هذا بخلافهم.

  • فضل التكبيرة الأولى.
  • أهمية الصلاة وأنها تقي من النار والنفاق.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْعَمِّي الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ رَوَى عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَغُنْدُرٍ وَابْنِ مَهْدِيٍّ وَخَلْقٍ وَعَنْهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ. تَنْبِيهٌ : قَدْ وَقَعَ فِي النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ عُتْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ بِالْعَيْنِ وَالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةِ وَهُوَ غَلَطٌ وَالصَّحِيحُ بِالْعَيْنِ وَالْقَافِ ( قَالَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ) بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ اللَّامِ الشَّعِيرِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ نُزِيلُ الْبَصْرَةِ صَدُوقٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ( عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو ) بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْم…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. HasenHasan حسن Hadis No. 241
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. ZayıfDaif Hadis No. 241
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. HasenHasan Hadis No. 241
Tirmizîv. 279 h. لا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة وإنما يروى عن أنس قوله Hadis سنن الترمذي No. 241
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (12)
  • HasenElbânî حسن — صحيح الجامع (6365)
  • HasenElbânî حسن لغيره — صحيح الترغيب (409)
  • SahihElbânî صحيح لغيره — هداية الرواة (1102)
  • HasenElbânî حسن بجموع الطرق — السلسلة الصحيحة (2652)
  • Elbânî له طرق تدل أن له أصلا — السلسلة الصحيحة (1979)
  • Tirmizî غير محفوظ وهو مرسل — تحفة المحتاج (1/438)
  • Zayıfİbn Hacer el-Askalânî ضعيف — التلخيص الحبير (2/520)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/15)
  • Münzirî رواته ثقات — الترغيب والترهيب (1/201)
  • İbnü'l-Mülakkın مروي من طرق ، وقد نص غير واحد من الأئمة على ضعف هذا الحديث — البدر المنير (4/397)
  • الدمياطي قال الترمذي: لا أعلم أحداً رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو. قلت: سلم وطعمة وبقية رجاله ثقات لا أعلم فيهم مجروحاً. — المتجر الرابح (46)
  • ابن سيد الناس فيه] حبيب بن أبي ثابت، لم يعرفه أبو حاتم. وسلم بن قتيبة، أخرج له الجماعة إلا مسلما، وطعمة بن عمرو، وثقه ابن معين، وقال: أبو حاتم صالح الحديث. — النفح الشذي (4/285)

Aynı konuda

Konular

10 Ekim 2026 Cumartesi 29 ربيع الآخر 1448 هـ