İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî25. kitap

“Bereket yemeğin ortasına iner. Bu sebeple tabağın ortasından değil, kenarlarından itibaren yiyiniz.”

باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطَّعَامِ

Farklı hükümler 5 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 1805

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ ‏"

İbn Abbâs’dan rivayet edildiğine göre Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Bereket yemeğin ortasına iner. Bu sebeple tabağın ortasından değil, kenarlarından itibaren yiyiniz.”

Rivayet eden: Tirmizî (No. 1805).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Bu hadis, bir tabak yada tepsi etrafında toplanıldığında uygulanması gereken sofra arabından bahsetmektedir. Öyleki Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ortaya konulan tabağın ortasından değil, kenarlarından yenilmesini emretmiştir. Çünkü bu yemekte Allah'ın bahşetmiş olduğu bereket ve hayır, yemeğin ortasına iner. Yemeğin bereketi; yemek az olsa bile çok kişiye yeter, yemeğin hazmı kolay olur, yemekten bir şey kalırsa el sürülmeden temiz olarak kalmış olur, yemek yiyenlerden sonra gelenler ondan istifade ederler. Ancak yemeğin ortasından başlamak yemeği ifsat eder ve sonradan gelen kimse onu çirkin görür ve çok dahi olsa çöpe atılır.

Arapça açıklama

هذا الحديث يبين أدبًا من آداب الطعام حال الاجتماع على قصعة أو صحن ونحو ذلك، حيث أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالأكل من جوانب الإناء، وأن لا يؤكل من وسطه؛ لأنَّ بركة الله وخيره على هذا الطعام تنزل في وسطه، ومن بركة الطعام: أن يكون الطعام قليلًا فيكفي الكثير، ومنها: استمراء الطعام، ومنها: أنَّه إذا بقي بقية من الطعام، فإنَّها تبقى نظيفة لم تمسها يد، فيستفيد منها من يأتي بعد الآكلين، أما البدء من الوسط: فإنَّه يُفسد الطعام ويقذره على من بعده، فيُلقى، ولو كان كثيرًا.

  • مشروعية الأكل من جوانب الطعام قبل وسطه, وكراهة البداءة من وسطه أو أعلاه.
  • أن للأكل والشرب -وإن كانا من مقتضيات الجبلة والفطرة الإنسانية- آدابا وسننا جاءت بها الشريعة الإسلامية, فلا بد للإنسان أن يراعيها عند أكله وشربه.
  • أنه ينبغي استجلاب البركة واستبقاؤها, وأنه لا ينبغي فعل ما يزيلها.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءَ ) لَمْ يَظْهَرْ لِي أَنَّ أَبَا رَجَاءَ هَذَا مَنْ هُوَ وَمَا اِسْمُهُ ( حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ) هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ) بِمَضْمُومَةٍ فَمَفْتُوحَةٍ وَسُكُونِ يَاءٍ الْأَسَدِيِّ مَوْلَاهُمْ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيهٌ مِنْ الثَّالِثَةِ , وَرِوَايَتُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَنَحْوِهِمَا مُرْسَلَةٌ , قُتِلَ بَيْنَ يَدَيْ الْحَجَّاجِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَلَمْ يُكْمِلْ الْخَمْسِينَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. قَوْلُهُ ( إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسْطَ الطَّعَامِ ) بِسُكُونِ السِّينِ وَيُفْتَحُ , وَالْوَسْطُ أَعْدَلُ الْمَوَاضِعِ فَكَانَ أَحَقَّ بِنُزُولِ الْبَرَكَةِ فِيهِ ( فَكُلُوا مِنْ حَافَّتَيْهِ ) أَ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 1805
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. HasenHasan Hadis No. 1805
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 1805
Beşşâr Avvâd Ma'rûf SahihHasan Sahih Hadis No. 1805
Tirmizîv. 279 h. Sahihحسن صحيح Hadis سنن الترمذي No. 1805
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (6)
  • SahihElbânî صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2123)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5245)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (744)
  • Münzirî فيه] عطاء بن السائب — الترغيب والترهيب (3/162)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5245)
  • Sahihالهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/37)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (2)
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (911)الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ
  • صحيح ابن حبان (5357)الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ

Aynı konuda

Hüküm yok Mişkâtü'l-Mesâbîh 4254

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلَا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ وَلَا يَرْفَعْ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَفْرُغَ…

Râvi: Abdullah b. Ömer + 1 başka rivayet Yalnız Arapça

Konular

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ