Hasen
Zübeyr Ali Zeî hükmü
Şemâil-i Şerîf 124
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَشَى، تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ.
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Tirmizî (No. 3637) ve Ahmed b. Hanbel (No. 706, 708, 902, 1001). Şemâil-i Şerîf içinde geçer (No. 124).
Âlimlerin hükümleri
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. |
HasenHasan |
Hadis |
|
Diğer rivayetler
Sahih
Sünen-i Tirmizî 3637
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 706
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 708
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 902
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 1001
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Senedi hasen
Şemâil-i Şerîf 5
Yalnız Arapça
7 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 5790
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (22)
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (745)ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، حَسَنَ الثَّغْرِ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، سَمِينَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، لا طَوِيلٌ وَلا قَصِيرٌ ، يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، لَمْ يُرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ , ﷺ
- الأحاديث المختارة (698)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، مُشْرَبَ وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ
- الأحاديث المختارة (699)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبَ وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَل
- الأنوار في شمائل النبي المختار (162)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ ، مُشْرَبًا حُمْرَةً ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفِّيًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ , لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ , ﷺ
- البحر الزخار بمسند البزار (457)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِوَالْقَدَمَيْنِ ، مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرْ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- الشمائل المحمدية للترمذي (5)لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ بِالطَّوِيلِ , وَلا بِالْقَصِيرِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمُ الرَّأْسِ ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا , كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ , وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، ﷺ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1063)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبَ اللَّوْنِ حُمْرَةً ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِ
- المستدرك على الصحيحين (4125)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، مُشْرَبٌ حُمْرَةً ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَمْشِي يَنْحَطُّ مِن
- تاريخ الطبري (877)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبًا وَجْهُهُ الْحُمْرَةَ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1784)لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، مُشْرَبًا حُمْرَةً ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1785)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبًا, زَادَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ ، كَأَنَّمَا يَتَحَدَّرُ مِنْ صَبَبٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1791)ضَخْمَ الْهَامَةِ ، مُشْرَبًا حُمْرَةً ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ ، لا طَوِيلٌ وَلا قَصِيرٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1796)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفِّ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا ، كَأَنَّمَا يَنْقَلِعُ مِنْ صَخْرٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1814)شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ السَّاقَيْنِ ، عَظِيمَ السَّاعِدِ ، ضَخْمَ الْعَضُدَيْنِ ، ضَخْمَ الْمَنْكِبَيْنِ ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، رَحْبَ الصَّدْرِ ، رَجِلَ الرَّأْسِ ، أَهْدَبَ الْعَيْنَيْنِ ، حَسَنَ الْفَمِ ، حَسَنَ اللِّحْيَةِ ، تَامَّ الأُذُنَيْنِ ، رَبْعَةً مِ
- تلخيص المتشابه في الرسم (83)لا قَصِيرٌ ، وَلا طَوِيلٌ ، عَظِيمَ الرَّأْسِ ، عَظِيمَ الْجَبْهَةِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِوَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ ، وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، ﷺ
- جزء الألف دينار للقطيعي (153)لا قَصِيرٌ وَلا طَوِيلٌ عَظِيمُ الرَّأْسِ رَجِلَهُ ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبٌ لَوْنُهُ ، أَوْ قَالَ : الْوَجْهُ حُمْرَةً ، طَوِيلُ الْمَسْرَبَةِ ، عَظِيمُ الْكَرَادِيسِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، يَنْكَفِئُ إِذَا مَشَى تَكَفِّيًّا كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ ، لَمْ أَر
- دلائل النبوة للبيهقي (213)شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ
- دلائل النبوة للبيهقي (224)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ قَالَ : إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- دلائل النبوة للبيهقي (249)بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، وَكَانَ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى يَمْشِي قَلْعًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- شرح السنة (3546)لَيْسَ بِالطَّوِيلِ ، وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ ، مُشْرَبٌ حُمْرَةً ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- شعب الإيمان للبيهقي (1344)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، خَشِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةٌ طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى يَتَكَفَّأُ تَكَفُّئًا ، كَأَنَّهُ يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ
- مسند أبي داود الطيالسي (164)لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلا بِالطَّوِيلِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً ، طَويلَ الْمَسْرُبَةِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفِّيًا ، كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ
Aynı konuda
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 12902
Râvi: Enes b. Mâlik + 21 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 13031
Râvi: Enes b. Mâlik + 15 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 9672
Râvi: Ebû Hureyre + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 5791
+ 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 5796
Râvi: Jâbir ibn Samura + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 20080
Râvi: Jâbir ibn Samura + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
