Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 1758
عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لو يعلم المار بين المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه"
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Ebu Cüheym Abdullah ibni Haris ibni Sımme el-Ensarî (Allah Ondan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Namaz kılanın önünden geçen kimse ne kadar günah işlediğini bilmiş olsaydı, kırk şu kadar zaman yerinde durması hakkında daha hayırlı olurdu.” Hadisi rivayet eden zat dedi ki: “Kırk gün mü? Kırk ay mı? Kırk yıl mı? Dedi bilemiyorum.” (Buhari, Salat, 101; Müslim, Salat, 261)
Rivayet eden: Buhârî (No. 510 ), Müslim (No. 507a ), Ebû Dâvûd (No. 701 ), Tirmizî (No. 336 ), Nesâî (No. 756 ), İmâm Mâlik (No. 366 , 367 ), Ahmed b. Hanbel (No. 16882 ) ve Dârimî (No. 1381 ). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1758).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sahîh-i Buhârî 510
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (13)
Sahih Elbânî صحيح — صحيح الترمذي (336)Sahih Elbânî صحيح — صحيح النسائي (755)Sahih Elbânî صحيح — صحيح الجامع (5337)Zayıf Elbânî شاذ — ضعيف الترغيب (298)Sahih Elbânî صحيح — صحيح أبي داود (701)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (17540)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (2366)Sahih Buhârî صحيح — صحيح البخاري (510)Sahih Müslim صحيح — صحيح مسلم (507)Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (701)Sahih Tirmizî حسن صحيح — سنن الترمذي (336)Sahih İbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2366)İbn Bâz هذه الكلمة أعني: «من الإثم» ليست في الصحيحين، فلعله وَهْمٌ من بعض النساخ أو من الطابع. — مجموع الشروح الفقهية. (139/25)
Diğer rivayetler
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 510
Namaz kılan kimsenin önünden geçen kişi, bunun kendisi için ne kadar büyük bir günah olduğunu bilseydi, onun önünden geçmektense kırk (gün, ay veya yıl) beklemesi kendisi için daha hayırlı olurdu. Hadisin ravisi Ebû’n-Nadr şöyle demiştir: “Kırk gün mü, kırk ay mı, yoksa kırk yıl mı dediğini…
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
Râvi: Abu Juhaym Şerhli
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 507a
Ebû Cüheym b. Hâris b. Sımme el-Ensârî -radıyallahu anh-' dan merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Namaz kılmakta olanın önünden geçen kimse ne kadar günah işlediğini bilmiş olsaydı, kırk şu kadar zaman yerinde durması onun için daha…
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
Râvi: Abu Juhaym Şerhli
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Ebû Dâvûd 701
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Tirmizî 336
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 756
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Muvatta 366
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
12 rivayetin tümünü gör
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Muvatta 367
Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 16882
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Dârimî 1381
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Bulûğu'l-Merâm 228
Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 776
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 788
Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (22)
أسد الغابة (1787)لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عَلَيْهِ ، لكان أن يقف أربعين خيرا لَهُ من أن يمر بين يديه الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي (66)يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ البحر الزخار بمسند البزار (3221)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، كَانَ لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الصغير للبيهقي (433)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (3172)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (822)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (982)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ , لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المعجم الأوسط للطبراني (273)لأَنْ يَمْكُثَ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ المعجم الكبير للطبراني (5082)لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنَّ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلَّى تهذيب الكمال للمزي (3751)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ شرح السنة (541)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ صحيح ابن حبان (2414)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مستخرج أبي عوانة (1086)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند الحميدي (789)لأَنْ يَمْكُثُ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مسند الربيع بن حبيب (243)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوَقَفَ إِلَى الْحَشْرِ مسند الربيع بن حبيب (244)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوَقَفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند السراج (371)لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مسند الموطأ للجوهري (267)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ مشكل الآثار للطحاوي (72)لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6215)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (272)لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (243)لَوْ يَعلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَاعَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Aynı konuda
Hüküm yok Müsned 16436
Râvi: Zeyd b. Halid El-Cüheni + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 8482
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Sünen-i Dârimî 1380
Râvi: Zeyd b. Halid El-Cüheni Yalnız Arapça
Sahih Sünen-i İbn Mâce 945
Râvi: Abu Juhaym Yalnız Arapça
Zayıf Sünen-i İbn Mâce 946
Râvi: Ebû Hureyre + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 1757 Sonraki hadis No. 1759
