وعن أنس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة"
Enes (Allah Ondan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Namazda sağa sola bakınmaktan sakının. Çünkü namazda sağa sola bakınmak helak olmaya sebeptir. Bu işin önüne geçilemiyorsa bari bu durum nafile namazlarda olsun, fakat farzda olmasın.” (Tirmizi, Cuma, 59)
Rivayet eden: Tirmizî (No. 589). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1756).
Şuayb el-Arnaûtفيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف — تخريج زاد المعاد (1/241)
HasenTirmizîحسن غريب — سنن الترمذي (589)
Hasenİbn Hacer el-Askalânîحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/445)
İbnü'l-Kayyimللحديث علتان — زاد المعاد (1/241)
Sahihİbnü'l-Mülakkınصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/362)
Taberânîلم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري — المعجم الأوسط (6/123)
Taberânîلا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة. — المعجم الصغير (874)
İbn Recebروي عن أنس من وجوه أخر، وقد ضعفت كلها. وخرج الطبراني نحوه بإسناد ضعيف، عن أبي الدرداء مرفوعاً. ولا يصح إسناده – أيضاً قال الدارقطني: إسناده مضطرب، لا يثبت — فتح الباري لابن رجب (4/405)
İbn Bâzقوله ( هلكة) منكر — مجموع الشروح الفقهية. (37/7)
İbn Bâzفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو لين الحديث وقد ضعفه الأكثر وجزم الحافظ بضعفه، وفي إسناده أيضاً عبد الله بن المثنى الأنصاري وهو كثير الخطأ — حاشية بلوغ المرام لابن باز (190)
Bûsîrîفيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (1/322)
شعيب الأرناووطفيه] علي بن زيد ضعيف — تخريج شرح السنة (735)
عبد الحق الإشبيليرواية سعيد عن أنس غير معروفة، وقبله في الإسناد علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم في حفظه — الأحكام الوسطى (2/ 14)
