Sahih
Şuayb el-Arnaût hükmü
Riyâzü's-Sâlihîn 1403
Râvi:Ali
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي"
Ali (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:
"Cimri kimse yanında ismim anıldığı halde bana salevat getirmeyendir." (Tirmizi, Deavat, 101)
Rivayet eden: Tirmizî (No. 3546). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1403).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sünen-i Tirmizî 3546
Âlimlerin hükümleri
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. |
Sahihصحيح بشواهده |
Hadis |
تخريج رياض الصالحين No. 1403 |
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (26)
- SahihElbânî صحيح لغيره ورجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن علي بن الحسين — فضل الصلاة (32)
- ZayıfElbânî ضعيف — السلسلة الضعيفة (7070)
- ZayıfElbânî ضعيف — ضعيف الجامع (1422)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الترغيب (1683)
- SahihElbânî صحيح — هداية الرواة (893)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (2878)
- SahihElbânî صحيح — إرواء الغليل (5)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (3546)
- Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (1736)
- Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده قوي، رجاله ثقات رجال مسلم، ما عدا عبد الله بن علي، وقد روى عنه جمع، ووثقه المؤلف — تخريج صحيح ابن حبان (909)
- SahihTirmizî حسن صحيح غريب — سنن الترمذي (3546)
- İbn Hacer el-Askalânî لا يقصر على درجة الحسن — فتح الباري لابن حجر (11/172)
- Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن — الفتوحات الربانية (3/325)
- Heysemî فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف ولكن متابعة الحديث الذي قبله قد تقويه والله أعلم — مجمع الزوائد (10/167)
- Senedi sahihMünzirî إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/408)
- SahihHâkim صحيح الإسناد وله شاهد — المستدرك على الصحيحين (2041)
- Şevkânî مشهور — نيل الأوطار (9/140)
- Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (909)
- Sahihİbn Hibbân صحيح — المقاصد الحسنة (172)
- İbn Adî فيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به — الكامل في الضعفاء (3/465)
- Sehâvî له شاهد في الجملة فلا يقصر هذا الحديث عن درجة الحسن — القول البديع (215)
- Sehâvî هو من رواية أبي إسحاق عن أنس بلا واسطة — القول البديع (154)
- Sahihالمقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (589)
- ابن القيسراني تفرد به سليمان بن بلال — ذخيرة الحفاظ (1/546)
- Sahihالزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (266)
- عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 319)
Diğer rivayetler
Sahih
Sünen-i Tirmizî 3546
«Asıl cimri, yanında ismim anıldığı halde bana salavat getirmeyendir.»
" الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ "
Râvi: Ali Şerhli
Sahih
Mişkâtü'l-Mesâbîh 933
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5816)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (406)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكْرِتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- البحر الزخار بمسند البزار (1223)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- الذرية الطاهرة النبوية (149)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ﷺ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (1014)بِحَسْبِ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْبُخْلِ إِذَا ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا
- السنن الكبرى للنسائي (7786)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ﷺ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (75)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1084)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ﷺ
- المستدرك على الصحيحين (1951)إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3426)أَضَلَّ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3562)أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْخَلِ النَّاسِ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (2818)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1065)أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (53236)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ .
- شعب الإيمان للبيهقي (1461)الْبَخِيلَ ، كُلَّ الْبَخِيلِ ، مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (1463)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (1464)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (1469)مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ
- صحيح ابن حبان (917)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- طبقات الشافعية الكبرى (100)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلِيَّ
- عمل اليوم والليلة لابن السني (378)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6734)الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- مسند ابن أبي شيبة (794)إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- معجم ابن المقرئ (916)الْبَخِيلَ كُلَّ الْبُخْلِ ، لَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (1701)الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
Aynı konuda
Hüküm yok
Müsned 1645
Râvi: Al-Husayn ibn Alî Yalnız Arapça
