İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Riyâzü's-Sâlihîn8. kitap

Riyâzü's-Sâlihîn 1160

- باب فضل قيام الليل‏:‏

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1160

Râvi:Âişe

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له‏:‏ لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر‏؟‏ قال‏:‏ ‏

"‏أفلا أكون عبدًا شكورًا‏"

Aişe (Allah Ondan razı olsun)’dan şöyle aktarılmıştır. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) geceleri ayakları şişinceye kadar namaz kılardı. Bunun üzerine kendisine dedim ki: Ey Allah’ın elçisi! Geçmiş ve gelecek tüm hataların bağışlanmış olduğu halde neden kendini böyle yıpratıyorsun? Cevaben buyurdular ki: “Allah'a şükreden bir kul olmayayım mı?” (Buhari, Tefsir 2, Müslim, Münafikin

Rivayet eden: Müslim (No. 2820) ve Ahmed b. Hanbel (No. 23700). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1160).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

Bu hadis için henüz hüküm yok.

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (34)
  • SahihElbânî صحيح — مختصر الشمائل (221)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (1643)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترغيب (619)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (412)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح ابن ماجه (1174)
  • Senedi hasenElbânî إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (1/147)
  • HasenElbânî حسن — صحيح الترغيب (1468)
  • SahihElbânî حسن صحيح — مختصر الشمائل (222)
  • Şuayb el-Arnaût سند قوي — تخريج مشكل الآثار (12/ 34)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18243)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (311)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (6471)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (1130)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (4836)
  • SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (2819)
  • SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (2820)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا يحيى بن زكريا النخعي تفرد به عثمان بن أبي شيبة — المعجم الأوسط (4/138)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج تفرد به عبد الرحمن — المعجم الأوسط (3/350)
  • İbn Hibbân إنما هو عند مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة هذا هو المحفوظ من حديث مسعر — المجروحين (1/525)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (311)
  • Sahihİbn Huzeyme أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 346)
  • Dârekutnî رواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو عَوانةَ، والوليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وشَيبانُ، وشَريكٌ، وابنُ عُيَينةَ، ووَرقاءُ، وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، أنَّه سمِعَه من المغيرةِ. ورواه مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، واختُلِفَ عنه في إسنادِه، فرواه أبو نُعَيمٍ، وخلَّ — علل الدارقطني (1248)
  • Dârekutnî تفرد به محمد بن بشر عنه، ولم يحدث عنه عبد الله بن عون الخراز، قال البغوي في إسناده عنه: وكان من خيار عباد الله، وتابعه الحسن بن علي بن الأسود، ورواه سفيان بن محمد عن مسعر عن عطية عن ابي سعيد الخدري ورواه أبو قتادة الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي ج — أطراف الغرائب (1/216)
  • Dârekutnî الصواب عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة — الأحاديث المختارة (2516)
  • Dârekutnî تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن بجير العطار، عَن عَبد الرحمن بن عفان عن حجاج بن محمد عن شعبة، عَنه. — أطراف الغرائب (2/40)
  • Beyhakî تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوي — السنن الكبرى للبيهقي (2/497)
  • İbn Adî اختلفوا على مسعر في هذا الحديث على ألوان — الكامل في الضعفاء (3/245)
  • Senedi zayıfİbn Receb إسناده ضعيف — تفسير سورة النصر (2/520)
  • HasenMukbil el-Vâdiî حسن — الصحيح المسند (1627)
  • İbn Asâkir غريب بهذا الإسناد والمحفوظ حديث مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة — معجم الشيوخ (2/1050)
  • Hatîb el-Bağdâdî له متابعة، وروي محفوظاً — تاريخ بغداد (7/273)
  • Sahihابن جرير الطبري صحيح — تفسير الطبري (13/2/84)
  • ابن القيسراني فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء — ذخيرة الحفاظ (3/1786)
  • محمد ابن يوسف الصالحي رجاله] رجال الصحيح — سبل الهدى والرشاد (8/273)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • السنن الكبرى للبيهقي (4249)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (4346)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (12282)يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ أَوْ تَنْتَفِخَ رِجْلاهُ أَوْ قَدَمَاهُ ، قَالَ : فَقَالُوا لَهُ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (12283)إِذَا صَلَّى قَامَ ، حَتَّى تَفْطُرَ رِجْلاهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَصْنَعُ هَذَا ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للنسائي (1306)قَامَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟ !
  • السنن الكبرى للنسائي (10983)صَلَّى حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ : أَتَتَكَلَّفُ هَذَا ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للنسائي (11259)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ , فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ , وَمَا تَأَخْرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • السنن المأثورة رواية المزني (80)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • السنن المأثورة رواية المزني (81)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ! قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (616)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، فَقَالَ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • المعجم الصغير للطبراني (189)يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • المعجم الصغير للطبراني (328)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَوْرَمَ ، تَرِمَ قَدَمَاهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن حبان (315)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن حبان (626)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ، لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ آيَةٌ ، وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة البقرة آية 164 الآيَةَ كُلَّهَا
  • صحيح ابن خزيمة (1123)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَكَلَّفُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن خزيمة (1124)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن خزيمة (1125)يَقُومُ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْ رَسُولُ اللَّهِ ! أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ أَنْ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (168)يَقُومُ عَامَّةَ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : أَلَيْسَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي داود الطيالسي (723)يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2871)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • مسند الحميدي (736)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مصنف ابن أبي شيبة (33658)تَأْخُذُهُ الْعِبَادَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ كَأَنَّهُ الشَّنُّ الْبَالِي , وَكَانَ أَصْبَحَ النَّاسِ , فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ , قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مصنف عبد الرزاق (4599)يُصَلِّي حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • مصنف عبد الرزاق (4600)يُصَلِّي حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ تَوَرَّمَ قَدَمَاكَ وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1285)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟

Aynı konuda

Sahih Riyâzü's-Sâlihîn 98

Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem- geceleri ayakları şişip, yarılıncaya kadar namaz kılardı. Ben kendisine: Ey Allah'ın Rasûlü, gelmiş geçmiş bütün günahlarını Allah Teâlâ bağışladığı halde, niçin bu kadar namaz kılıyorsun? dedim. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Allah'a şükreden bir kul olmayayım mı?» diye buyurdu.

Âişe -radıyallahu anha- ve el-Muğire b. Şube anlatıyor: Nebi –sallallahu aleyhi ve sellem- geceleri ayakları şişip, yarılıncaya kadar namaz kılardı. Ben kendisine: Ey Allah'ın Rasûlü, gelmiş geçmiş bütün günahlarını Allah Teâlâ bağışladığı halde, niçin bu kadar namaz kılıyorsun? dedim. Bunun…

"‏ أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً‏؟‏‏"

Râvi: Âişe + 1 başka rivayet Şerhli

Hüküm yok Müsned 17488

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ…

Râvi: Muğîre b . Şu'be + 1 başka rivayet Yalnız Arapça

Türkçe
12 Ekim 2026 Pazartesi 1 جمادى الأولى 1448 هـ

Hakkında Gizlilik