Sahih
3 âlimin hükmü
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 5301
Râvi: Huzeyfe
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبُو فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دُهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ بِهِ وَقَالَ إِنِّي نَهَيْتُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لاَ تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلاَ تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَلاَ الْحَرِيرَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Nesâî (No. 5301 ), Buhârî (No. 5426 , 5632 , 5633 , 5831 ), Müslim (No. 2067a , 2067g ), Ebû Dâvûd (No. 3723 ), Tirmizî (No. 1878 ), İbn Mâce (No. 3414 ), Ahmed b. Hanbel (No. 22225 , 22268 , 22275 , 22285 , 22340 ) ve Dârimî (No. 2037 ).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sahîh-i Müslim 2067g
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî
قَوْله ( اِسْتَسْقَى ) أَيْ طَلَب الْمَاء ( دِهْقَان ) بِكَسْرِ دَال وَضَمّهَا رَئِيس الْقَرْيَة وَمُقَدَّم أَصْحَاب الزِّرَاعَة وَهُوَ مُعَرَّب قِيلَ هُوَ مُثَلَّث وَضَمّ دَاله أَشْهَر الثَّلَاثَة يُصْرَف وَيُمْنَع وَنُونه أَصْلِيَّة لِقَوْلِهِ تَدَهْقَنَ وَقِيلَ زَائِدَة مِنْ الدَّهَق وَهُوَ الِامْتِلَاء ( فَحَذَفَهُ ) أَيْ رَمَى بِهِ ( إِلَيْهِمْ ) أَيْ إِلَى الْحَاضِرِينَ ( إِنِّي نَهَيْته ) أَيْ قَبْل هَذَا مِرَارًا ( فَإِنَّهَا ) أَيْ الْأَشْيَاء الْمَذْكُورَة ( لَهُمْ ) أَيْ لِلْكَفَرَةِ بِقَرِينَةِ الْمُقَابَلَة بِقَوْلِهِ لَنَا لِلْمُسْلِمِينَ.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih
Hadis
No. 5301
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih - Agreed Upon
Hadis
No. 5301
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h.
Sahih Sahih
Hadis
No. 5301
Diğer rivayetler
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 5426
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 5632
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 5633
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 5831
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 2067a
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 2067g
«Saf ipek ve atlas elbise giymeyiniz. Altın ve gümüş kaptan bir şey içmeyiniz. Altın ve gümüş tabaklardan da yemek yemeyiniz! Bunlar dünyada kâfirler için, ahirette ise bizler içindir.»
لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا" .
Râvi: Huzeyfe Şerhli
19 rivayetin tümünü gör
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Ebû Dâvûd 3723
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Tirmizî 1878
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i İbn Mâce 3414
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22225
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22268
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22275
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22285
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22340
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Dârimî 2037
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 776
"هي لهم في الدنيا، وهى لكم في الآخرة"
Râvi: Huzeyfe
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 1796
وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: "هن لهم في الدنيا وهم لكم في الاخرة" ((متفق عليه)). وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة…
Râvi: Huzeyfe
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Bulûğu'l-Merâm 16
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 4272
Râvi: Huzeyfe Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (50)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (319)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ , وَلا الدِّيبَاجَ , وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2833)لَا تَلْبِسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ الآثار لأبي يوسف (988)نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، وَقَالَ : هِيَ لِلْمُشْرِكِينَ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ الأحاديث المختارة (1427)الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (242)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (243)الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ البحر الزخار بمسند البزار (2523)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ البحر الزخار بمسند البزار (2589)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1539)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ التمهيد لابن عبد البر (2521)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ،وَالذَّهَبِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ ، وَالْحَرِيرَ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الصغير للبيهقي (112)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للبيهقي (95)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنْهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للبيهقي (96)نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للبيهقي (98)عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ السنن الكبرى للبيهقي (5591)نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للنسائي (6395)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهِمَا ، فَإِنَّهَا لَكُمْ فِي الآخِرَةِ ، وَلَهُمْ فِي الدُّنْيَا السنن الكبرى للنسائي (6396)عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ السنن الكبرى للنسائي (6618)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، وَالدِّيبَاجَ ، فَإِنَّهُمَا لُهمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهُمَا لَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للنسائي (6619)نَهَانَا عَنِ الْفِضَّةِ ، وَالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ،وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ السنن الكبرى للنسائي (9234)لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ ، وَلا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَنَا فِي الآخِرَةِ الطبقات الكبرى لابن سعد (7321)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَلا الْفِضَّةِ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهِيَ لَنَا فِي الآخِرَةِ المعجم الأوسط للطبراني (7559)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِيهِمَا المعجم الكبير للطبراني (16203)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ المعجم الكبير للطبراني (16213)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ المنتقى من السنن المسندة (852)لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَلا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3927)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَلا الذَّهَبِ ، هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ تاريخ دمشق لابن عساكر (34121)لا تَشْرَبُوا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ ، وَلا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ حلية الأولياء لأبي نعيم (6460)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ سنن الدارقطني (4225)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِيهِمَا شرح السنة (2933)لا تَلْبِسُوا الْحَرِيرَ ، وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ شرح معاني الآثار للطحاوي (4411)لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ شعب الإيمان للبيهقي (5618)الْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ وَآنِيَةُ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ شعب الإيمان للبيهقي (5619)نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ شعب الإيمان للبيهقي (5882)نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالدِّيبَاجِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ شعب الإيمان للبيهقي (5883)نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ صحيح ابن حبان (5453)لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ وَلا الذَّهَبِ ، وَلا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ صحيح ابن حبان (5457)هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَنَا فِي الآخِرَةِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1347)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مستخرج أبي عوانة (6705)لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةٍ مستخرج أبي عوانة (6706)نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، قَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مستخرج أبي عوانة (6722)لا تَشْرَبُوا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا , وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مستخرج أبي عوانة (6723)نَهَى أَنْ يَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مستخرج أبي عوانة (6726)الدِّيبَاجُ وَالْحَرِيرُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَنَا فِي الآخِرَةِ مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (409)نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا ، وَأَنْنَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، قَالَ : هِيَ لِلْمُشْرِكِينَ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (412)نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ مسند أبي داود الطيالسي (425)نَهَى أَنْ يُشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَعَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مسند الحميدي (427)لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ , فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ مشكل الآثار للطحاوي (1226)عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مشيخة ابن طهمان (53)عَنِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (24050)نَهَانَا أَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا , وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ
Aynı konuda
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 803
" لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة"
Râvi: Umar ibn al-Khattâb + 6 başka rivayet
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 805
"من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة"
Râvi: Enes b. Mâlik + 6 başka rivayet
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 17801
Râvi: Berâ b. Âzib + 18 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Sünen-i Dârimî 1292
Râvi: İbn Abbâs + 11 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 4356
Râvi: Ali + 22 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 526
Râvi: Umar ibn al-Khattâb + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 5300 Sonraki hadis No. 5302