İçeriğe geç

Sünen-i Nesâî6. kitap

Sünen-i Nesâî 498

باب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي السَّفَرِ ‏.‏

Sahih 3 âlimin hükmü Sünen-i Nesâî 498

Râvi:Enes b. Mâlik

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Nesâî (No. 498), Ebû Dâvûd (No. 1205) ve Ahmed b. Hanbel (No. 11759, 11860).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî

قَوْله ( إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا ) أَيْ قُبَيْل الظُّهْر لَا مُطْلَقًا كَيْف وَقَدْ صَحَّ عَنْ أَنَس إِذَا اِرْتَحَلَ قَبْل أَنْ تَزِيغ الشَّمْس أَخَّرَ الظُّهْر إِلَى وَقْت الْعَصْر ( وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَار ) مُتَعَلِّق بِمَا يُفْهَم مِنْ السَّوْق مِنْ التَّعْجِيل أَيْ يُعَجِّل وَلَا يُبَالِي بِهَا وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَار وَالْمُرَاد قُرْب النِّصْف إِذْ لَا بُدَّ مِنْ الزَّوَال وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم بِالْحَالِ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 498
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi sahihIsnaad Sahih Yalnız senet No. 498
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h. SahihSahih Hadis No. 498

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (14)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1337)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
  • الأحاديث المختارة (1901)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لأَنَسٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • الأحاديث المختارة (1903)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • الأحاديث المختارة (1904)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • الأحاديث المختارة (2284)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1473)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ! قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1400)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ
  • تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (135)إِذَا نزل مَنْزِلا يَرْتَحِلُ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (673)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا ، لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَلَوْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ ؟ فَقَالَ : وَلَوْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ
  • صحيح ابن خزيمة (928)إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4262)نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4263)نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4264)نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (3428)إِذَا نزل مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ