Râvi: Safwân ibn Umayya
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أُخْتِ، صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُهَا ثَلاَثُونَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا . قَالَ
" فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ " .
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English Français
Rivayet eden: Nesâî (No. 4883 , 4879 ), Ebû Dâvûd (No. 4394 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 14766 , 26355 ).
Arapça açıklama كان صفوان بن أمية رضي الله عنه نائمًا في المسجد وعليه رداء ذو مربعات، فجاء سارق فأخذه منه بسرعة وفر، فقبض على السارق فأُخِذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليقام عليه حد السرقة، فكأنَّ صفوان قد أشفق عليه من السرقة، فقال للنبي -عليه الصلاة والسلام-: أتقطعه من أجل ردائي الذي قيمته ثلاثون درهمًا فقط، فأنا أبيعه عليه وأجعل الثمن مؤخرًا حتى يتيسر حاله، فقال -عليه الصلاة والسلام-: فهلا كان عفوك عنه قبل أن يصل إليَّ، لأن الحدود إذا بلغت الحاكم لم ينفع فيها العفو.
أنَّ فراش النائم تحته أو معه أثناء نومه هو في حرز، يقطع فيه يد السارق. أنَّ الرداء الذي قيمته أكثر من ثلاثة دراهم وما يساويه من مال هو نصاب تقطع فيه يد السارق. أنَّ الشفاعة في السارق، أو إسقاط حده فيها بعد أن تبلغ ولي الأمر لا تُسقط الحد، بل يجب تنفيذه. أنَّ الشفاعة والستر على السارق قبل أن تبلغ الإمام جائزة ومسقطة للحد. الحديث دليل على اشتراط النصاب في حد السرقة.
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Zayıf Munkar Hadis
No. 4883
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 4883
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h.
Zayıf Munkar Hadis
No. 4883
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (9)
Sahih Elbânî صحيح — صحيح أبي داود (4394)Zayıf Elbânî منكر — ضعيف النسائي (4898)Sahih Şuayb el-Arnaût صحيح بطرقه وشاهده — تخريج سنن أبي داود (4394)Ebû Dâvûd روي] نام صفوان [وروي] أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت رأسه [وروي] فاستله من تحت رأسه فاستيقظ فصاح به فأخذ [وروي] فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه — سنن أبي داود (4394)Hâkim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8361)Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (8 / 19)İbnü'l-Kattân روي بأسانيد ] أحدها ضعفه بين والأخرى يمكن أن تكون منقطعة والثالثة يشبه ألا تكون منقطعة — الوهم والإيهام (3/568)ابن حزم منقطع — المحلى (11/152)عبد الحق الإشبيلي لا أعلمه يتصل من وجه يحتج به — الأحكام الوسطى (4/ 94)
Diğer rivayetler
Sahih Sünen-i Ebû Dâvûd 4394
Râvi: Safwân ibn Umayya Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 4879
Râvi: Safwân ibn Umayya Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 14766
Râvi: Safwân ibn Umayya Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 26355
Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
الأحاديث المختارة (2468)سَرَقَ بُرْدَةً ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأحاديث المختارة (2470)خَمِيصَةٍ لِي بِثَمَنِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَيَّ فَاخْتَلَسَهَا ، فَأُخِذَ الرَّجُلُ ، فَأُتِيَ بِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ؟ هِيَ لَهُ ، قَالَ : فَهَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ التاريخ الكبير للبخاري (849)فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ . قَالَ : قُلْتُ : أنا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا ،قَالَ : فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ التمهيد لابن عبد البر (1778)فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : أَفَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ أَبَا وَهْبٍ ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السنن الصغير للبيهقي (1508)كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي مِنْ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي ، فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ؟ أَنَا أَبِيعُهُ ، وَأُنْ السنن الكبرى للبيهقي (15833)فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي ، فَأَخَذَ الرَّجُلَ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ، أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا ، قَالَ : أَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ السنن الكبرى للنسائي (7081)أَنَّ رَجُلا سَرَقَ بُرْدَهُ ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ : فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السنن الكبرى للنسائي (7085)فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ؟ أَنَا أَبِيعُهُ ، وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا ، قَالَ : فَهَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ السنن المأثورة رواية المزني (513)فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ المحلى بالآثار لابن حزم (1448)رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَةً ، فَرَفَعَهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المحلى بالآثار لابن حزم (1450)كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي ، فَأَخَذَ الرَّجُلَ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، أَنَا أَضَعُهُ وَأُنْسِئُهُ المستدرك على الصحيحين (8217)كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ خَمِيصَةٌ لِي ثَمَنُ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي ، فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ المعجم الكبير للطبراني (7185)نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَيَّ ، فَاخْتَلَسَهَا مِنِّيفَأُخِذَ الرَّجُلُ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا ؟ هِيَ لَهُ ، قَالَ : فَهَلا المعجم الكبير للطبراني (7187)رَجُلا سَرَقَ بُرْدَةً ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، فَقَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المعجم الكبير للطبراني (11545)فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ سنن الدارقطني (3032)فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ , فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا , أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا , قَالَ : أَلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ سير أعلام النبلاء الذهبي (1007)رَجُلا سَرَقَ بُرْدَةً ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (965)فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ مشكل الآثار للطحاوي (1984)فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ . مشكل الآثار للطحاوي (1987)فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ مشيخة ابن البخاري (45)رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَهُ ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ، يَا أَبَا وَهْبٍ . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مشيخة ابن جماعة (18)رَجُلا سَرَقَ بُرْدَهُ ، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (502)رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَهُ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (508)رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَهُ ، فَرَفَعَهُ إلى النبي ﷺ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ معرفة الصحابة لأبي نعيم (3594)فَلَوْلا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ، يَا أَبَا وَهْبٍ ، فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
Aynı konuda
Hüküm yok Mişkâtü'l-Mesâbîh 3598
+ 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 14771
Râvi: Safwân ibn Umayya + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 26353
Râvi: Safwân ibn Umayya Yalnız Arapça
Hüküm yok Sünen-i Dârimî 2197
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Sahih Sünen-i Nesâî 4882
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 4878
Râvi: Safwân ibn Umayya Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 4882 Sonraki hadis No. 4884
