İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Nesâî44. kitap

Sünen-i Nesâî 4511

باب بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ ‏‏

Farklı hükümler 3 âlimin hükmü Sünen-i Nesâî 4511

Râvi:Ebû Saîd el-Hudrî

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ

الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ ‏.‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Nesâî (No. 4511), Müslim (No. 1512a, 1512b) ve İbn Mâce (No. 2170).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 4511
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. HasenHasan Hadis No. 4511
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h. SahihSahih Hadis No. 4511

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (19)
  • الأم للشافعي (1931)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .
  • السنن الصغير للبيهقي (898)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10050)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10052)لِبْسَتَيْنِ ، وَبَيْعَتَيْنِنَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5889)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (5891)عَنِ الْمُلامَسَةِ , وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • السنن المأثورة رواية المزني (229)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • المدونة الكبرى لمالك بن أنس (522)الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ
  • شرح السنة (2104)نَهَى عَنِ المُلامَسَةِ وَالمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (106)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (154)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (218)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • غرائب مالك بن أنس (46)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الشافعي (991)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الموطأ للجوهري (153)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • مسند الموطأ للجوهري (417)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3086)نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1317)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1318)نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ

Aynı konuda

Sahih Sahîh-i Buhârî 2144

Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- munâbezeden (yani karşılıklı atışma suretiyle yapılan satıştan) nehyetti. Munâbeze; kişinin satacağı kumaşını, almak isteyenin o kumaşı alt üst etmesine ve ona bakmasına, düşünmesine fırsat vermeden önce alıcıya doğru atmasıdır (yani atması suretiyle yapılan bir satıştır) dedi. Ve yine Peygamber –sallallahu aleyhi ve sellem-, mülâmeseden (yani el dokundurmak suretiyle yapılan satıştan) de nehyetti. Mülâmese, alıcının kumaşa bakmayıp, sadece elle dokunması suretiyle yapılan satıştır.

Ebû Saîd El-Hudrî –radıyallahu anh-’tan- merfû olarak rivayet edildiğine göre Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem-, munâbezeden (yani karşılıklı atışma suretiyle yapılan satıştan) nehyetti. Munâbeze; kişinin satacağı kumaşını, almak isteyenin o kumaşı alt üst etmesine ve ona bakmasına…

الْمُنَابَذَةِ، وَهْىَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ، قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ، أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَنَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ‏.‏

Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî + 3 başka rivayet Şerhli