Râvi: Amr ibn Umayya ad-Damrî
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Senedi göster حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Nesâî (No. 119 ).
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih
Hadis
No. 119
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih Bukhari
Hadis
No. 119
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h.
Sahih Sahih
Hadis
No. 119
Diğer rivayetler
Ayrıca rivayet edenler… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (502)بَالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ ! فَقَالَ : لَا ، قَدْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ، يَعْنِي : النَّبِيَّ ﷺ البحر الزخار بمسند البزار (275)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (3285)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (3307)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (387)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للنسائي (123)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (46)بَالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : لا ، رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ المعجم الأوسط للطبراني (5103)فَبَالَ قَائِمًا فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ ؟ فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيَةِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الأوسط للطبراني (8732)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الصغير للطبراني (754)فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي ، فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (430)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (1055)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (1056)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الكبير للطبراني (2363)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ جَرِيرٌ : إِنْ أَفْعَلَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ هَذَا المعجم الكبير للطبراني (5679)بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلا تَنْزِعُ ؟ قَالَ : لا ، قَدْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي مَسَحَ عَلَيْهِمَا المعجم الكبير للطبراني (5756)يَبُولُ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَكَادُ يَسْبِقُهُ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُهُمَا ؟ قَالَ : رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ يَصْنَعُ هَذَا المعجم الكبير للطبراني (17277)أَنْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَاجَتَهُ ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ صحيح ابن حبان (1362)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفِينِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ مستخرج أبي عوانة (543)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مستخرج أبي عوانة (547)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند أبي يعلى الموصلي (3610)هَلْ مِنْ مَاءٍ ؟ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ مسند الروياني (1023)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَلا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ ، قَالَ : لا ، قَدْ رَأَيْتُ خَيْرًا مِنِّي وَمِنْكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مسند الشاميين للطبراني (2261)هَلْ مِنْ مَاءٍ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ مسند الشاميين للطبراني (3442)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ مَضَى فَوَجَدَ النَّاسَ فِي الصَّلاةِ يُصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، قَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً ، فَأَوْمَأَ النَّاسُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَثَبّ مسند الشاميين للطبراني (3535)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Aynı konuda
Sahih
Sahîh-i Müslim 274k
Muğîre b . Şu'be -radıyallahu anh- şöyle dedi: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- abdest aldı, başının ön tarafına, sarığına ve mestlerinin üzerine meshetti."
تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ .
Râvi: Muğîre b . Şu'be + 7 başka rivayet Şerhli
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 272a
Cerîr idrarını yaptıktan sonra abdest aldı ve mestlerinin üzerine mesh yaptı. Ona, "Bunu yapıyor musun?" diye soruldu. O da, "Evet, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in idrarını yaptığını, ardından abdest alıp mestlerinin üzerine mesh ettiğini gördüm diye cevap verdi. A'meş şöyle dedi…
بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Râvi: Cerîr b. Abdullah + 11 başka rivayet Şerhli
Sahih
Sahîh-i Müslim 273a
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte olduğum bir zamanda tuvalet ihtiyacını gidermek istediğinde duvarın arkasında bir kavmin çöplüğüne vardı, orada ayakta bevletti. Ben kenara çekildim. Peygamber Efendimiz -aleyhisselam- bana: «Yaklaş» buyurdu. Ben de ökçelerinin yanında…
فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ " ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
Râvi: Huzeyfe Şerhli
Farklı hükümler
Sünen-i Ebû Dâvûd 162
Abdu Hayr'dan onun da Ali -radıyallahu anh-'tan rivayet ettiğine göre Ali -radıyallahu anh- şöyle demiştir: "Şayet din görüş ile olsaydı mestlerin altını mesh etmek, mestlerin üstünü mesh etmekten daha uygun olurdu. Ben Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i mestlerinin üzerine mesh ederken…
يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ .
Râvi: Ali + 3 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok
Müsned 21895
Râvi: Bureyde + 5 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 17469
Râvi: Muğîre b . Şu'be + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 118 Sonraki hadis No. 120