İbn Ebî Müleyke -rahimehullah-'dan rivayet edildiğine göre:
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in hanımlarından birinden şöyle rivayet edilmiştir. Ebû Âmir, “Nâfi‘ şöyle dedi: Onun Hafsa olduğunu zannediyorum.” demiştir: “Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’ân’ı okuyuşu hakkında kendisine soru soruldu. Bunun üzerine şöyle dedi: ‘Siz onun okuyuşunu (bu şekilde) yapamazsınız.’ Kendisine, ‘Bize onun okuyuşunu anlat.’ denildi. Bunun üzerine ağır ağır ve tane tane okuyarak bir kıraat sergiledi. Ebû Âmir şöyle dedi: Nâfi‘ şöyle anlatmıştır: ‘İbn Ebî Müleyke bize onun okuyuşunu şöyle örnekledi: (Elhamdü lillahi Rabbi'l Âlemîn) [Fâtiha: 2] sonra {er-Rahmân ve er-Rahîm} [Fâtiha: 1] kısmında durdu, ardından (Mâliki yevmiddîn) kısmında durdu.
Müminlerin annesi Hafsa -radıyallahu anha-'ya Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ı nasıl okuduğu soruldu? Hafsa -radıyallahu anha- şöyle dedi: “Siz onun gibi (bir okuyuşu) yapmaya güç yetiremezsiniz.” Bunun üzerine kendisine: “Bize anlat.” denildi. Nâfi‘ şöyle dedi: İbn Ebî Müleyke, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in okuyuşunun nasıl olduğunu onlara açıklayıp zihinlerinde canlandırmak amacıyla, tane tane ve ağır ağır okuyarak bize (örnek bir) tilavette bulundu. (Elhamdü lillahi Rabbi'l-Âlemîn) ayetini okuyup durdu; sonra (er-Rahmânir-Rahîm) ayetini okuyup durdu; ardından (Mâliki yevmi'd-dîn) ayetini okuyup durdu.
Hadisten çıkan dersler
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'ân okuma konusundaki sünneti açıklanmıştır.
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in nasıl Kur’ân okuduğunu açıklamak için uygulamalı olarak göstermesi ifade edilmiştir.
Kur’ân’ı ağır ağır ve tane tane okumanın meşru olduğu; bunun, Kur’ân üzerinde düşünüp anlamını kavramaya daha elverişli olduğu ifade edilmektedir.
Selef-i sâlihînin Kur’ân-ı Kerîm’e ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in uygulamalarına gösterdiği önem ifade edilmiştir.
Tecvit ve Kur'an ilimlerini öğrenmenin önemi.
Arapça açıklama
سئلت حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها: كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن؟
فقالت: إنكم لا تقدرون على مثلها، فقيل لها: أخبرينا.
قال نافع فقرأ لنا ابن أبي مليكة قراءة تمهل فيها؛ لتحكي وتقرب لهم كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ثم قطع القراءة، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم قطع القراءة، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}.
بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن.
التطبيق العملي لبيان كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم.
مشروعية الترسُّل في قراءة القرآن فهو أدعى إلى تدبره.
اهتمام السلف الصالح بالقرآن الكريم وبعمل النبي صلى الله عليه وسلم.
Enes -radıyallahu anh-'a: “Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’an okuyuşu nasıldı?” diye soruldu. O da şöyle cevap verdi: «Uzatarak okurdu.» Sonra “Bismillâhirrahmânirrahîm” [Fâtiha, 1] ayetini okudu ve “Bismillâh” derken uzattı, “er-Rahmân” derken uzattı, “er-Rahîm” derken uzattı.
