İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Buhârî66. kitap

Enes -radıyallahu anh-'a: “Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’an okuyuşu nasıldı?” diye soruldu. O da şöyle cevap verdi: «Uzatarak okurdu

باب مَدِّ الْقِرَاءَةِ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Sahîh-i Buhârî 5046

Râvi:Enes b. Mâlik

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ كَانَتْ

مَدًّا‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ‏.‏

Katâde -rahimehullah-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:

Enes -radıyallahu anh-'a: “Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’an okuyuşu nasıldı?” diye soruldu. O da şöyle cevap verdi:

«Uzatarak okurdu.» Sonra “Bismillâhirrahmânirrahîm” [Fâtiha, 1] ayetini okudu ve “Bismillâh” derken uzattı, “er-Rahmân” derken uzattı, “er-Rahîm” derken uzattı.

Rivayet eden: Buhârî (No. 5046).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-’a, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’ân okuyuşunun nasıl olduğu soruldu. O da şöyle cevap verdi: “Okuyuşunda sesini uzatırdı. Lafzu Celale'deki, ‘Allah’ lafzındaki hâ harfinden önceki lâmı; ‘er-Rahmân’ kelimesinde nûn harfinden önceki mîm harfini; ‘er-Rahîm’ kelimesinde ise hâ harfini uzatırdı.

Hadisten çıkan dersler

  • Med; med harfleri olan elif, vav ve yâ harflerinin, sakin olmaları ve öncesindeki harekenin kendilerine uygun bulunması durumunda uzatılarak okunmasıdır.
  • Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'ân okuma konusundaki sünneti belirtilmiştir.
  • Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in nasıl Kur’ân okuduğunu açıklamak için uygulamalı olarak göstermesi ifade edilmiştir.
  • Sindî -rahimehullah- şöyle demiştir: 'Sesini uzatırdı' sözü; tefekkürü, derin düşünmeyi ve öğüt alacak kimselere hatırlatmada bulunmayı kolaylaştırmak amacıyla uzatılmaya elverişli harfleri uzatırdı anlamına gelir.
  • Tecvid ve Kur'an ilimlerini bilmenin önemi.
  • Metinlerin anlaşılmasında âlimlere başvurulur. Nitekim Enes -radıyallahu anh-’a da sorulmuş, o da soru soran kimseye açıklama yapmıştır.

Arapça açıklama

سئل أنس بن مالك رضي اللّه عنه كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن؟ فقال: كان يمدُّ صوته بالقراءة مدًّا؛ يمد اللام التي قبل الهاء من الجلالة، ويمد الميم التي قبل النون من الرحمن، ويمد الحاء من الرحيم.

  • المد إشباع حروف المد وهي الألف والواو والياء، إذا كانت ساكنة وقبلها حركة تناسبها.
  • بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن.
  • التطبيق العملي لبيان كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم.
  • قال السندي: قوله: (يمد صوته مدًا)، أي يطيل الحروف الصالحة للإطالة يستعين بها على التدبر والتفكر وتذكير من يتذكر.
  • أهمية معرفة التجويد وعلوم القرآن.
  • فهم النصوص يُرَجع فيه للعلماء، كما سئل أنس رضي الله عنه فبيَّن للسائل.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

قَوْله فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة ( حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَاصِم ) وَقَعَ فِي بَعْض النُّسَخ عَمْرو بْن حَفْص وَهُوَ غَلَط ظَاهِر. قَوْله : ( سُئِلَ أَنَس ) ظَهَرَ مِنْ الرِّوَايَة الْأُولَى أَنَّ قَتَادَةَ الرَّاوِي هُوَ السَّائِل , وَقَوْله الرِّوَايَة الثَّانِيَة " كَانَتْ مَدًّا " أَيْ كَانَتْ ذَات مَدّ , وَوَقَعَ عِنْد أَبِي نُعَيْم مِنْ طَرِيق أَبِي النُّعْمَان عَنْ جَرِير بْن حَازِم فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " كَانَ يَمُدّ صَوْته مَدًّا " وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ ثَلَاثَة طُرُق أُخْرَى عَنْ جَرِير بْن حَازِم , وَكَذَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي دَاوُدَ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ جَرِير , وَفِي رِوَايَة لَهُ " كَانَ يَمُدّ قِرَاءَته " وَأَفَادَ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيث…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Buhârîv. 256 h. Sahihصحيح Hadis صحيح البخاري No. 5046

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (4)
  • المستدرك على الصحيحين (807)كَانَتْ مَدًّا ، ثُمَّ قَرَأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَمُدُّ الرَّحْمَنَ ، وَيَمُدُّ الرَّحِيمَ
  • شرح السنة (1201)كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ ﷺ ؟ فَقَالَ : كَانَتْ مَدًّا ، ثُمَّ قَرَأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ
  • صحيح ابن حبان (6452)قِرَاءَةُ النَّبِيِّ ﷺ مَدًّا ، يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (1317)كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ ﷺ ؟ فَقَالَ : كَانَتْ مَدًّا مَدًّا . ثُمَّ قَرَأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، يَمُدُّ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَيَمُدُّ : الرَّحْمَنَ ، وَيَمُدُّ : الرَّحِيمَ .

Aynı konuda

Sahih Müsned 25265

“Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’ân’ı okuyuşu hakkında kendisine soru soruldu

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in hanımlarından birinden şöyle rivayet edilmiştir. Ebû Âmir, “Nâfi‘ şöyle dedi: Onun Hafsa olduğunu zannediyorum.” demiştir: “Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’ân’ı okuyuşu hakkında kendisine soru soruldu. Bunun üzerine şöyle dedi: ‘Siz onun…

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ وَأَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ نَافِعٌ أُرَاهَا…

+ 1 başka rivayet Şerhli

Konular