Sahih
Sahîh-i Müslim hadisi
Sahîh-i Müslim 387
Râvi: Muâviye
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يَدْعُوهُ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Muaviye -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim:
«Kıyamet Günü müezzinler insanların en uzun boyunlu olanlarıdır.»
Rivayet eden: Müslim (No. 387 ), İbn Mâce (No. 725 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 16258 , 16294 ).
Açıklama
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- namaz için ezan okuyan müezzinlerin, yaptıkları amelin şerefi, hayırlarının çokluğu ve ecirlerinin büyüklüğü sebebiyle Kıyamet Günü'nde insanların en uzun boyunluları olacaklarını haber vermiştir.
Hadisten çıkan dersler
Bu hadiste, ezanın fazileti ortaya konulmakta ve Müminler ezan okumaya teşvik edilmektedir. Müezzinlerin değeri ve Kıyamet Günü'ndeki yüksek makamları beyan edilmiştir.
Arapça açıklama أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المؤذنين الذين يُنادُون بالصلاة هم أطول الناس أعناقًا يوم القيامة لشَرف عملهم، وكثرة خيرهم، وعظم أجرهم.
فضل الأذان والترغيب فيه. بيان شَرف المؤذنين، وعلوّ منزلتهم يوم القيامة.
Âlimlerin hükümleri
Hüküm, kitabın (Sahîh-i Müslim) konumundan alınmıştır.
Diğer rivayetler
Sahih Sünen-i İbn Mâce 725
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 16258
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 16294
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1034
"المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة"
Râvi: Muâviye
Sahih Mişkâtü'l-Mesâbîh 654
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1015)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي الْكَلَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ البحر الزخار بمسند البزار (1240)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْناقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ السنن الكبرى للبيهقي (1853)الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المستدرك على الصحيحين (6372)وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي النِّدَاءَ ، قِيلَ : وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (735)أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (736)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (251)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي الْكَلامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (121)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي الْكَلامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (1703)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ صحيح ابن حبان (1704)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كشف الأستار (334)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كشف الأستار (335)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مستخرج أبي عوانة (743)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مستخرج أبي عوانة (744)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند أبي يعلى الموصلي (7328)أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ مسند أبي يعلى الموصلي (7332)أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ مسند إسحاق بن راهويه (122)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند السراج (73)هُمْ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند الشاميين للطبراني (1872)أَلا تَرْضَى يَا بِلالُ أَنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند الشاميين للطبراني (2106)أَلا تَرْضَى يَا بِلالُ أَنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند الشهاب (223)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مسند زيد (50)يَأْتِي الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلَ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُنَادُونَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلَا يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنِينَ شَيْءٌ إِلَّاشَهِدَ لَهُمْ بِذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيَغْفِرُ لِلْمُؤَذِّنِ صَوْتُهُ ، وَلَهُ مِنَ مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (13)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مسند عبد بن حميد (426)الْمُؤْمِنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مصنف عبد الرزاق (1801)الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Önceki hadis No. 386 Sonraki hadis No. 388a
