İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Müslim52. kitap

Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir. Ancak onları birbirlerine düşürmeye, aralarını açmaya çalışacaktır

بَاب تَحْرِيشِ الشَّيْطَانِ وَبَعْثِهِ سَرَايَاهُ لِفِتْنَةِ النَّاسِ وَأَنَّ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَرِينًا

Sahih Sahîh-i Müslim hadisi Sahîh-i Müslim 2812a

Râvi:Jâbir ibn Abdullah

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ‏"

Câbir -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle derken işittim:

«Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir. Ancak onları birbirlerine düşürmeye, aralarını açmaya çalışacaktır.»

Rivayet eden: Müslim (No. 2812a, 2812b), Tirmizî (No. 1937) ve Ahmed b. Hanbel (No. 13847, 14288, 14412, 14586).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Şeytan'ın, Arap Yarımadası'nda namaz kılan Müminlerin kendisine ibadet etmeye ve putlara secde etmeye dönmesi konusunda ümidinin tükendiğini; ancak yine de husumet, kin, kavga ve fitne benzeri şeylerle Müslümanların aralarını bozma arzusunun, çabasının, gayretinin, çalışmasının ve teşebbüsünün devam ettiğini haber vermiştir.

Hadisten çıkan dersler

  • Şeytan'a ibadet etmek, puta ibadet etmektir. Çünkü bunu emreden ve buna çağıran odur. Bunun delili Yüce Allah'ın İbrahim -aleyhisselam-'dan haber verdiği şu ayetidir: (Ey babacığım! Şeytan'a ibadet etme...)
  • Şeytan, Müslümanlar arasında düşmanlık, kin, kavga ve fitne çıkarmaya çalışır.
  • İslam'da namazın faydalarından biri de Müslümanlar arasındaki sevgiyi koruması ve aralarındaki kardeşlik bağlarını güçlendirmesidir.
  • Namaz, kelime-i şehadetten sonra dinin en büyük şiarlarındandır ve bu nedenle Müslümanlar için "namaz kılanlar" tabiri kullanılmıştır.
  • Arap Yarımadası, kendisi dışındaki diğer bölgelerde bulunmayan özelliklere sahiptir.
  • Eğer, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- (Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir...) dediği halde, nasıl Arap Yarımadası'nın bazı yerlerinde tekrar putlara ibadet etmenin vuku bulduğu sorulursa, şöyle denir: Bu hadis, fetihleri ​​ve insanların akın akın Allah'ın dinine girişini gören Şeytan'ın ruhunda oluşan ümitsizliği bildirmektedir. Hadis, Şeytan'ın zannını ve beklentisini haber vermiştir. Sonra gerçekleşen durum bunun aksine olmuş; bu da Allah Azze ve Celle’nin dilediği bir hikmet sebebiyledir.

Arapça açıklama

‏أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ إبليس أَيِسَ أنْ يَعُوْدَ المؤمنون المصلون لعبادته والسجود للصنم في جزيرة العرب، ولكنه لا زال يَطْمَع، ولا زال جهده وكَدُّه وعملُه وسعيُه في التَّحريش بينهم بالخصومات والشَّحْنَاء والحروب والفتن ونحوها.

  • عبادة الشيطان عبادة الصنم، لأنه الآمِرُ به والداعي إليه، بدليل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام: (يا أبت لا تعبد الشيطان…).
  • الشيطان يَسعى في إيقاع الخصومات والشَّحْناء والحروب والفتن بين المسلمين.
  • من فوائد الصلاة في الإسلام أنها تَحفظ المَوَدّة بين المسلمين، وتُقَوِّي روابط الأُخُوّة بينهم.
  • الصلاة أعظم شعائر الدين بعد الشهادتين، ولذلك أطلق على المسلمين المُصَلِّين.
  • جزيرة العرب لها خصائص دون غيرها من البلاد.
  • إن قيل قد وقع في بعض جزيرة العرب عبادة الأصنام، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون..)، فهذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان مِن اليأس لِمَا رأى الفتوح، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقُّعِه، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل.

Klasik şerh

Nevevî — Şerhu Sahîhi Müslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الشَّيْطَان قَدْ أَيِس أَنْ يَعْبُدهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَة الْعَرَب , وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيش بَيْنهمْ ) هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , وَقَدْ سَبَقَ بَيَان جَزِيرَة الْعَرَب , وَمَعْنَاهُ : أَيِس أَنْ يَعْبُدهُ أَهْل جَزِيرَة الْعَرَب , وَلَكِنَّهُ سَعَى فِي التَّحْرِيش بَيْنهمْ بِالْخُصُومَاتِ وَالشَّحْنَاء وَالْحُرُوب وَالْفِتَن وَنَحْوهَا.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Müslimv. 261 h. Sahihصحيح Hadis صحيح مسلم No. 2812

Diğer rivayetler

8 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1594

Cabir (Allah Ondan razı olsun) Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)’in şöyle buyurduğunu işittim demiştir: “Şeytan müslümanların kendisine kulluk etmelerinden ümidini kesmiştir. Fakat müslümanlar arasında fitne ve bozgunculuk yapmaya çalışacaktır.” (Müslim, Münafikun 65)

"‏إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في والتحريش بينهم ‏"

Râvi: Jâbir ibn Abdullah

Ayrıca rivayet edenler… (13)
  • أمالي ابن بشران (768)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (736)إِبْلِيسَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (112)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • السنة لابن أبي عاصم (7)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (854)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • تلبيس إبليس لابن الجوزي (30)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • دلائل النبوة للبيهقي (2650)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • دلائل النبوة للبيهقي (2651)الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ , وَلَكِنِ التَّحْرِيشَ
  • شرح السنة (3430)الشَّيْطَانَ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1397)الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2065)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2124)إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ
  • مسند الشاميين للطبراني (995)الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ

Aynı konuda

Konular