İçeriğe geç

Sahîh-i Müslim47. kitap

Allah katında erkeklerin en sevimsizi husumet ve düşmanlığı şiddetli olandır

باب فِي الأَلَدِّ الْخَصِمِ

Sahih Sahîh-i Müslim hadisi Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 2668

Râvi:Âişe

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ

أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ‏"

Âişe –radıyallahu anha-’dan rivayet edildiğine göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Allah katında erkeklerin en sevimsizi husumet ve düşmanlığı şiddetli olandır.»

Rivayet eden: Müslim (No. 2668), Buhârî (No. 2457, 4523, 7188), Tirmizî (No. 2976), Nesâî (No. 5423) ve Ahmed b. Hanbel (No. 23207).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah Teâlâ'nın husumeti şiddetli ve çok olan, hakka teslim olmayı kabul etmeyen ve tartışarak reddetmeye çalışan veya hak üzere tartışan ancak husumette aşırı giden ve itidalli olmayan ve ilimsiz tartışan kimseye gazaplandığını haber vermiştir.

Hadisten çıkan dersler

  • Haksızlığa uğrayan kişinin hakkını aramak için şer'i yolları başvurması, kınanan husumet kapsamına girmez.
  • Husumet ve tartışma, Müslümanlar arasında ayrılık ve ihtilafa düşmeye sebep olan dilden kaynaklanan musibetlerdendir.
  • Tartışma, eğer hak üzere ve üslubu güzelse övgüye değerdir. Hakkı reddetmek ve batılı tasdik etmek için yapılırsa veya delil ve hüccet içermiyorsa yerilen bir tartışmadır.

Arapça açıklama

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الله تبارك وتعالى يُبغِض مِن الناس شديدَ الخُصُومةِ وكثيرِها، الذي لا يَقبلُ الانقيادَ للحق، ويُحاولُ دفعَه بجَدَلِه، أو يخاصم بحق لكنَّه يُبالِغُ في الخصومة ويخرج عن حدِّ الاعتدال، ويجادل بغير علم.

  • لا يدخلُ في بابِ الخصومات المذمومةِ مطالبةُ المظلوم بحقٍّ له بطريق المرافعات الشرعية.
  • الجدل والخصومة من آفات اللسان التي تُسبب الفرقة والتدابر بين المسلمين.
  • المجادلة محمودة إذا كانت في الحق وأسلوبها حسن، وتكون مذمومة إذا كانت لرد الحق وتثبيت الباطل، أو كانت بغير حجة ولا برهان.

Klasik şerh

Nevevî — Şerhu Sahîhi Müslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَبْغَض الرِّجَال إِلَى اللَّه الْأَلَدّ الْخَصِم ) هُوَ بِفَتْحِ الْخَاء وَكَسْر الصَّاد , وَ ( الْأَلَدّ ) شَدِيد الْخُصُومَة مَأْخُوذ مِنْ لَدِيدَيْ الْوَادِي وَهُمَا جَانِبَاهُ ; لِأَنَّهُ كُلَّمَا اُحْتُجَّ عَلَيْهِ بِحُجَّةٍ أَخَذَ فِي جَانِب آخَر. وَأَمَّا ( الْخَصِم ) فَهُوَ الْحَاذِق بِالْخُصُومَةِ. وَالْمَذْمُوم هُوَ الْخُصُومَة بِالْبَاطِلِ فِي رَفْع حَقٍّ , أَوْ إِثْبَات بَاطِل. وَاَللَّه أَعْلَم.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Müslimv. 261 h. Sahihصحيح Hadis صحيح مسلم No. 2668
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (14)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (2976)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (39)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (5438)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5697)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (24343)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (25704)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (7188)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (4523)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (2457)
  • SahihSüyûtî صحيح — الجامع الصغير (55)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5697)
  • Sahihİbn Bâz صحيح — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (3/181)
  • Sahihابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (3/311)
  • Sahihابن العربي صحيح ثابت — عارضة الأحوذي (6/91)

Diğer rivayetler

8 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • أمالي ابن سمعون الواعظ (311)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الأَلَدُّ الْخَصْمُ
  • الأسماء والصفات للبيهقي (1022)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (282)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (283)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (299)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • التوحيد لابن منده (708)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • التوحيد لابن منده (709)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • التوحيد لابن منده (710)أَبْغَضُ الرِّجَالُ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • التوحيد لابن منده (711)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • الجامع في الحديث لابن وهب (436)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18678)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • السنن الكبرى للنسائي (5776)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • السنن الكبرى للنسائي (10523)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1357)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • حديث يحيى بن معين رواية أبي بكر المروزي (106)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (107)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ ، الْأَلَدُّ الْخَصِمُّ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (182)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7930)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • صحيح ابن حبان (5814)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1102)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • مسند الحميدي (268)إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (303)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5298)إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • موطأ عبد الله بن وهب (209)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
  • نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (168)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ

Aynı konuda

Geçen âyetler

Konular