Ebû Beşîr el-Ensârî -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre:
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile bazı yolculuklarında beraberdi. İnsanlar konaklama yerlerinde oldukları esnada Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bir elçi gönderip şunları söylemesini emretmişti: «Hiçbir devenin boynunda (takılı) bir yay ipi (kiriş) veya bir gerdanlık kalmasın, hepsi koparılsın.»
Rivayet eden: Müslim (No. 2115), Buhârî (No. 3005), Ebû Dâvûd (No. 2552), İmâm Mâlik (No. 1713) ve Ahmed b. Hanbel (No. 20882).
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- çıktığı bazı yolculuklarında insanlar geceledikleri ve uyudukları çadırlarda bulundukları esnada onların yanına bir adam gönderip yay veya başka bir ipten yapılmış uçlarına zil ya da nal bağlanmış deve gerdanlıklarını koparmalarını emretti. Develere nazar değmesinden korktukları için onların boyunlarına bunları asıyorlardı. Çünkü bağladıkları o şeyler develerden hiçbir zararı uzaklaştırmadığı için boyunlarına bağladıkları şeyleri kesmeleri emredildi. İyi bilinmelidir ki, fayda da zarar da ortağı olmayan Allah'ın elindedir.
Hadisten çıkan dersler
Fayda sağlamak veya zararı önlemek için ip ve gerdanlık bağlamak yasaklanmıştır. Çünkü bu şirktir.
Ziynet, hayvanı sürmek veya onu bağlamak için boynuna bir şey bağlanırsa bunda bir sakınca yoktur.
Mümkün olduğu kadar münkeri reddetmek farzdır.
Kalbin, tek ve ortağı olmayan Allah'a bağlanması gereklidir.
Arapça açıklama
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، والناسُ في مكان نومِهم الذي يَبِيْتُون فيه في رِحالِهم وخيامِهم، فأَرْسَلَ شخصًا إلى الناس يأمرهم بِقَطْع القَلَائد التي تُعَلَّق على البعير سواء كانت من الوَتَر -وَتَر القَوْس- أو من غيره كالجَرَس أو النعل، وذلك لأنهم كانوا يُقَلِّدونها حذرًا من العين، فأُمِرُوا بقطعها؛ لأنها لا تَرُدُّ عنهم شيئًا، وأنَّ النفعَ والضرَّ بيد الله وحده لا شريك له.
تحريم تعليق الأوتار والقلائد لجلب النفع أو دفع الضر؛ لأن ذلك من الشرك.
ربط القلادة من غير الوتر إذا كان للزينة أو لقيادة الدابة أو لربطها به فلا بأس به.
