Sahîh-i Müslim 2020a

باب آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا ‏‏

Sahih Sahîh-i Müslim hadisi Sahîh-i Müslim 2020a

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Müslim (No. 2020a, 2020c), Ebû Dâvûd (No. 3776), Tirmizî (No. 1799, 1800), İmâm Mâlik (No. 1679), Ahmed b. Hanbel (No. 4309, 4654, 5257, 5583, 5843, 5908, 6050) ve Dârimî (No. 1944).

Kopyala

Kopyalanacaklar: Arapça metin Kaynak Hüküm Sayfa bağlantısı

Hata bildir

Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Şerhli hadisler 58122

Arapça açıklama

الحديث فيه الأمر بالأكل باليمين، والشرب باليمين، وفيه أن الأكل بالشمال والشرب بها هو عمل الشيطان.

وجوب الأكل والشرب باليمين، وتحريمه بالشمال.
بيان أن الأكل والشرب بالشمال هو من عمل الشيطان.
النهي عن التشبه بالشيطان وبالكفار، لأننا نهينا عن التشبه بالشيطان، والشيطان رأس الكفر.

Klasik şerh

Nevevî — Şerhu Sahîhi Müslim

فِي رِوَايَة اِبْن عُمَر - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - : ( إِذَا أَكَلَ أَحَدكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ , وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ , فَإِنَّ الشَّيْطَان يَأْكُل بِشِمَالِهِ , وَيَشْرَب بِشِمَالِهِ ) , وَكَانَ نَافِع يَزِيد فِيهَا : ( وَلَا يَأْخُذ بِهَا وَلَا يُعْطِي بِهَا ) فِيهِ : اِسْتِحْبَاب الْأَكْل وَالشُّرْب بِالْيَمِينِ , وَكَرَاهَتهمَا بِالشِّمَالِ , وَقَدْ زَادَ نَافِع الْأَخْذ وَالْإِعْطَاء , وَهَذَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عُذْر فَإِنْ كَانَ عُذْر يَمْنَع الْأَكْل وَالشُّرْب بِالْيَمِينِ مِنْ مَرَض أَوْ جِرَاحَة أَوْ غَيْر ذَلِكَ فَلَا كَرَاهَة اِجْتِنَاب الْأَفْعَال الَّتِي تُشْبِه أَفْعَال الشَّيَاطِين , وَأَنَّ لِلشَّيَاطِينِ يَدَيْنِ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Âlim	Hüküm	Kapsam	Eser
Müslimv. 261 h.	Sahihصحيح	Hadis	صحيح مسلم No. 2020

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (16)

SahihElbânî صحيح — صحيح أبي داود (3776)
SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (383)
SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (5226)
SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (6332)
SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (6333)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (4537)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (4886)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (6334)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/51)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (9/119)
Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3776)
İbn Hacer el-Askalânî له أصل — إتحاف المهرة (8/413)
SahihSüyûtî صحيح — الجامع الصغير (479)
Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5226)
Ebû Zür'a er-Râzî فقال [أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قد تابع مَعْمَر في هذا الحديثِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، عَنِ الزُّهْريِّ. فقال أبو زُرْعةَ: يقولون: عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، وه — علل ابن أبي حاتم (2521)
الرشيد العطار في إسناده اختلاف بين رواته — غرر الفوائد المجموعة (336)