Sahih
Mişkâtü'l-Mesâbîh 4093
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî
وَعَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ ونذبح الْبَقَرَة وَالشَّاة فنجد فِي بَطنهَا جَنِينا أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ؟ قَالَ: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه
حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English Français
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 2827 ), Tirmizî (No. 1476 ), İbn Mâce (No. 3199 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 10830 , 10915 , 10988 , 11071 ). Mişkâtü'l-Mesâbîh içinde geçer (No. 4093).
Arapça açıklama
أنَّ الجنين إذا أخرج من بطن أمِّه ميتًا بعد ذكاتها أنَّه حلال، وأنَّ ذكاة أمه كافية عن ذكاته؛ ذلك أنَّ الذكاة قد أتت على جميع أجزاء الأُمِّ، وجنينها وقت الذبح جزء منها، وأجزاء المذبوح لا تفتقر إلى ذكاةٍ مستقلة.
أن الجنين إذا خرج من بطن أمه ميتا بعد ذكاتها فهو حلال, وأن ذكاة أمه كافية عن ذكاته. أن الجنين متصل بأمه اتصال خِلقَة, فهو يتغذى بغذائها, فتكون ذكاتُه ذكاتَها كأعضائها. أن الذكاة في الحيوان تختلف بحسب القدرة عليه وعدم القدرة, والجنين لا يتوصل إلى ذبحه بأكثر من ذبح أمه, فيكون ذكاة له. تيسير هذه الشريعة لأنه كل ما كان الأمر شاقا حلَّ التخفيف. سمو الشريعة وبيانها لكل شيء من دقيق وجليل, لأن مثل هذه الصورة -وهي أن يُذكى الحيوان في بطن الحمل- نادرة الوقوع.
Âlimlerin hükümleri
İsim verilmeyen kaynak hüküm ifadesi: صحيح
Diğer rivayetler
Farklı hükümler
Sünen-i Ebû Dâvûd 2827
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Sahih
Sünen-i Tirmizî 1476
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 3199
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 10830
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 10915
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 10988
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
8 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok
Müsned 11071
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 1343
Râvi: Ebû Saîd el-Hudrî Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (38)ذُكَاةُ الْجَنِينِ ذُكَاةُ أُمِّهِ السنن الصغير للبيهقي (1746)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ السنن الصغير للبيهقي (1747)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17929)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17931)أَحَدُنَا يَنْحَرُ النَّاقَةَ ، وَيَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ ، وَفِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ أَيُلْقِيهِ أَمْ يَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17932)الْجَزُورِ وَالْبَقَرَةِ يُوجَدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ ؟ قَالَ : إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17933)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ المستدرك على الصحيحين (7160)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ المستدرك على الصحيحين (7161)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ المستدرك على الصحيحين (7162)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ المستدرك على الصحيحين (7164)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ المنتقى من السنن المسندة (887)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4164)الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ سنن الدارقطني (4168)إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4169)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، إِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4170)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4171)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4172)ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4173)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ سنن الدارقطني (4174)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ صحيح ابن حبان (6015)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ مسند أبي يعلى الموصلي (1193)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ مسند أبي يعلى الموصلي (1792)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ مسند ابن الجعد (2321)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4984)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
Aynı konuda
Hüküm yok
Sünen-i Dârimî 1897
Râvi: Jâbir ibn Abdullah + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 4091 Sonraki hadis No. 4094