İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Bulûğu'l-Merâm12. kitap

Bulûğu'l-Merâm 1343

Hüküm yok Bulûğu'l-Merâm 1343

Râvi:Ebû Saîd el-Hudrî

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{

"ذَكَاةُ اَلْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 2827), Tirmizî (No. 1476), İbn Mâce (No. 3199) ve Ahmed b. Hanbel (No. 10830, 10915, 10988, 11071). Bulûğu'l-Merâm içinde geçer (No. 1343).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

Bu hadis için henüz hüküm yok.

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (38)
  • Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2828)
  • SahihTirmizî حسن صحيح — سنن الترمذي (1476)
  • Zehebî الموقوف أصوب — تهذيب التهذيب (9/119)
  • SahihNevevî صحيح — المجموع للنووي (2/562)
  • Senedi sahihHâkim إسناده صحيح — المستدرك على الصحيحين (7307)
  • Hâkim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (7304)
  • Hâkim فيه عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي من الثقات وله متابعة — المستدرك على الصحيحين (7305)
  • Hâkim ليس بصحيح — المستدرك على الصحيحين (7309)
  • Bezzâr روي من وجوه — البحر الزخار (10/53)
  • Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (26/661)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل — المعجم الأوسط (4/102)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم الطائفي — المعجم الأوسط (9/174)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو أسامة تفرد به عبد الله بن نصر — المعجم الأوسط (8/150)
  • Taberânî لم يروه عن أيوب بن موسى إلا محمد بن مسلم، ولا عن محمد إلا هشام. تفرد به أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي. — المعجم الصغير (1087)
  • Taberânî لم يروه مرفوعا عن عبيد الله إلا أبو أسامة، تفرد به عبدالله بن نصر — المعجم الصغير (20)
  • Taberânî لم يروه عن فراس إلا شيبان. تفرد به سهيل بن عبد الرحمن — المعجم الصغير (480)
  • Taberânî لم يروه عن مسعر إلا عَبد اللهِ بن محمد بن المغيرة — المعجم الصغير (153)
  • Sahihİbn Hibbân صحيح — بلوغ المرام (403)
  • İbn Hibbân موقوف من قول ابن عمر — المجروحين (2/286)
  • Sahihİbn Hibbân صحيح — فيض القدير (3/ 563)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5889)
  • İbn Hibbân في القلب منه شيء — الثقات لابن حبان (8/119)
  • Dârekutnî حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومِسعَرٍ، ثمَّ قال]: أصحابُ "المُوطَّأ" رَوَوه عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَولَه. وهو الصَّوابُ عن مالكٍ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وابنُ جُرَيجٍ، ومالِكُ بنُ مِغْولٍ، وع — علل الدارقطني (2976)
  • Dârekutnî تفرد به الخليل بن زكريا عن عبد الله بن عون عن نافع — أطراف الغرائب (1/570)
  • Dârekutnî تفرد برفعه أحمد بن عصام الموصلي, وهو في الموطأ موقوف — لسان الميزان (1/536)
  • İbn Adî فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليها — الكامل في الضعفاء (2/115)
  • İbn Bâz لا بأس به — مجموع الشروح الفقهية. (88/33)
  • SahihSan'ânî صحيح موقوفا — سبل السلام (4/137)
  • İbnü'l-Kattân لا يحتج بأسانيده إلَّا أن الحجة تقوم بمجموع طرقة — فيض القدير (3/ 563)
  • Ebû Nuaym غريب من حديث أبي الزبير تفرد به غياث عن عبد الله — حلية الأولياء (9/248)
  • Ebû Nuaym تفرد به معاوية عن الثوري وعن إسحاق — حلية الأولياء (7/99)
  • محمد ابن عبدالهادي اختلف عن عبيدالله بن عمر. [وروي] موقوفًاً، وهو الصحيح — تنقيح التحقيق (4/651)
  • Sahihالهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/216)
  • Zayıfالإمام أحمد منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/364))
  • الخليلي لا يروى في الدنيا من حديث سفيان إنما المحفوظ من حديث [غيره — الإرشاد (1/438)
  • ابن حزم فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ، وعطية هالك — المحلى (7/419)
  • Çok zayıfابن حزم واه — فيض القدير (3/ 563)
  • ابن القيسراني فيه محمد بن الحسن المزني يرفع الموقوف ويسند المراسيل هو من قول ابن عمر — معرفة التذكرة (152)

Diğer rivayetler

8 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (38)ذُكَاةُ الْجَنِينِ ذُكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1746)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1747)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17929)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17931)أَحَدُنَا يَنْحَرُ النَّاقَةَ ، وَيَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ ، وَفِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ أَيُلْقِيهِ أَمْ يَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17932)الْجَزُورِ وَالْبَقَرَةِ يُوجَدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ ؟ قَالَ : إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17933)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7160)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7161)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7162)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7164)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (887)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4164)الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ
  • سنن الدارقطني (4168)إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4169)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، إِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4170)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4171)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4172)ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4173)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4174)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • صحيح ابن حبان (6015)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1193)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1792)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ
  • مسند ابن الجعد (2321)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4984)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

Aynı konuda

Konular

Türkçe
12 Ekim 2026 Pazartesi 1 جمادى الأولى 1448 هـ

Hakkında Gizlilik